1、苟利於民下一句是：不必法古。
2、出自《淮南子汜論訓》原文節選：“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。夫夏商之衰也，不變法而亡。三代之起也，不相襲而王”。
3、譯文：只要有利於百姓，就不必遵循古制；只要符合大事，就不必依循舊章。夏、商的衰微，是因為不變法而滅亡的；禹、湯、武王三代的興起，是不相互因襲而稱王的。
《淮南子汜論訓》原文節選：苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。夫夏商之衰也，不變法而亡。三代之起也，不相襲而王。故聖人法與時變，禮與俗化。衣服器械各便其用，法度制令各 因其宜，故變古未可非，而循俗未足多也。
譯文：
只要有利於百姓，就不必遵循古制；只要符合大事，就不必依循舊章。夏、商的衰微，是因為不變法而滅亡的；禹、湯、武王三代的興起，是不相互因襲而稱王的。因此聖人執政法律和時代一起變動，禮制與習俗一起變化。衣服器械，各自方便他們的使用；法令制度，各自依照他們的適宜情況而制定。因此改變古制無可非議，而依循舊俗不值得讚美。
1、“苟富貴，莫相忘”的下一句是“若貧賤，勿志移”。
2、出處： 司馬遷·《史記·卷四十八·陳涉世家第十八》。
3、解釋：苟：如果。富貴：名作動，富貴了。勿：不要。相：指一方對另一方的動作。忘：忘記。如果有一天大家富貴了，一定互相提攜不要忘記彼此。
4、故事：陳勝為人傭耕時對同伴說：苟富貴，無相忘，同伴都笑他沒這個命。後來陳勝真的成了王，一起種田的老夥計記得他“苟富貴無相忘”的話，就去找他。陳王卻把老夥計給殺了，“由是無親陳王者。”
苟日新，日日新，下一句為又日新。
意思是如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。
比喻從勤於省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關鍵。
選自《禮記大學》。《大學》原為《禮記》第四十二篇。
宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。
朱熹將《大學》 ...
1、“苟富貴，莫相忘”的下一句是“若貧賤，勿志移”。
2、解釋：苟：如果。富貴：名作動，富貴了。勿：不要。相：指一方對另一方的動作。忘：忘記。如果有一天大家富貴了，一定互相提攜不要忘記彼此。
3、故事：陳勝為人傭耕時對同伴說：苟富貴，無相忘，同伴都笑他沒這個命。後來陳勝真的成了王，一起種田的老夥計 ...
苟富貴，莫相忘的下一句是：若貧賤，勿志移。苟：如果。富貴：名作動，富貴了。勿：不要。相：指一方對另一方的動作。忘：忘記。如果有一天大家富貴了，一定互相提攜不要忘記彼此。出處：司馬遷·《史記·卷四十八·陳涉世家第十八》。
司馬遷（前145年或前135年-不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西韓城 ...
“苟富貴，莫相忘”的下一句是“若貧賤，勿志移”，意思是“如果有一天富貴了，不要忘記大家”，出自西漢司馬遷的《史記·卷四十八·陳涉世家第十八》。
陳勝為人傭耕時對同伴說“苟富貴，莫相忘”，流露出不甘命運安排的思想，改變貧賤的命運，他後來在發動起義時說“王侯將相寧有種乎”更是顯明瞭他的思想。 ...
“民無信不立”是最後一句，沒有下一句。“民無信不立”這句話出自《論語·顏淵》：“去食。自古皆有死，民無信不立。”意思是一個國家不能得到老百姓的信任就會垮掉。
這句話引申出的意思是，人沒有信用就沒有立足之地。從這句話，還可以看出誠信的重要性。想要在這個世界上得到人們的信賴與支援，就必須以誠待人，以信交友 ...
忠言逆耳利於行。形容應該虛心接受別人的意見和批評或教育人們要勇於接受批評，忠實勸告是不喜歡的但對行動有益。出自：出自西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文《史記-留侯世家》。
“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”是說有病就要吃藥，而吃藥就不能怕苦。苦味雖不受人歡迎，只要對身體健康有好處，就不能拒絕它，" ...
勿相忘。苟富貴出自司馬遷《史記-卷四十八-陳涉世家第十八》：“ 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘苟富貴，無相忘。’”意思是如果有一天富貴了，一定不要互相忘記。陳勝為人傭耕時對同伴說：苟富貴，勿相忘，同伴都笑他沒這個命。後來陳勝真的成了王，一起種田的老夥計記得他“苟富貴勿相忘”的話，就去找 ...