古漢語裡，兮字是沒什麼實際意義的語氣助詞，所以“若兮水寒”說白了就是“若水寒”。若水寒的典故，大概是來源於荊軻刺秦王，當時荊軻在易水邊告別燕太子丹時，就曾經放聲高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。” 這裡是有個典故的，荊軻刺秦王的時候本來還安排了一個助手，可是當時助手沒到，燕國的太子“丹”就等不及了，他自己挑選了一個人來幫助荊軻，在這種情況下，荊軻明知道成功刺殺秦王的機會很小，但抱著“士為知己死”的觀念，他還是去了。所以“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這兩句話，說明的是荊軻明知必死，也要
指女子笑得美，笑的迷人。
成語出自詩經《詩·衛風·碩人》：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！
翻譯：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮膚白潤像脂膏，頸項頎長像天牛的幼蟲兒，牙齒排列像葫蘆子。螓兒（似蟬而小）一樣的方額、蠶蛾觸鬚一樣的細眉，巧笑的兩靨多好看，水靈的雙睛分外嬌。
1、一般安之若兮的表達很少，大多數時候用“安之若素”這一詞表達。意思是：安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。表示對反常現象或不順利的情況視若平常，毫不在意。
2、近義詞：淡然處之、隨遇而安、泰然自若、從容不迫。
“安之若兮”的意思是遇到不順利情況或反常現象，像平常一樣對待，毫不在意。
安：安然，坦然。之：代詞，指人或物。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。
出處：清代範寅《越諺·附論·論墮貧》。
近義詞：泰然處之、隨遇而安、漠然置之、少安毋躁。 ...
1、意思：風蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷。
出自：先秦 荊軻《易水歌》
2、原詩：《易水歌》
先秦 荊軻
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
3、釋義：
風蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士荊軻去了就再也不回來了。
刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮 ...
取自《紅樓夢》中的花若兮夢若卿 ，心倚迄情倚伊。意思是如花如夢的你，心和情思都在你身上。花解憐人“花”也愁，天“若”有情天亦老，帛芰荷以為衣“兮”，集芙蓉以為裳。似花又似飛花，不是楊花，點點是離人淚。 ...
最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。“上善若水”這四個字，出自於老子的《道德經》：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
詳細解釋：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜 ...
至剛易折：做人要圓滑，不要太過於直衝，否則容易得罪人，遭人忌恨，被人陷害，所以叫物過剛則易折。上善若水語出《老子》：”上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，潤澤萬物而不爭名利。 ...
上善若水厚德載物的意思是達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，就可以被形容為厚德載物。
上善若水”出自老子道德經第八章：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。這句話的關鍵詞道”是老子哲學的核心，是天地萬物遵循的自然法則。幾”是非常接近、達到、 ...
上善若水，是一個成語，語出《老子》：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（ｗù），故幾於道。”指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
上善：最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納 ...