荀子的老師是宋研。
宋研，又稱宋子，是戰國時期著名哲學家，宋國宋城人，也是宋尹學派創始人及代表人物。宋子繼承老子思想，提倡"接萬物以別宥為始"，提出"情慾寡"﹑"見侮不辱"說，反對諸侯間的兼併戰爭。著有《宋子》一書，但書已失傳。
三大觀點：
1、宋研認為一種事物有一種事物的規律。多種事物則有共同的規律。
2、宋研認為不義的戰爭是發動不得的，人為的戰爭必然帶來禍患。
3、宋研主張人也是由天道自然的規律支配的，就像鼓被敲擊之後才發聲一樣。
李斯為先，是師兄，韓非是師弟。
李斯在荀子門下時間長些，學成儒家後再學法，有時候就有些優柔。
而韓非不同，他覺得儒家的方法行不通，而改學法家，所以，對於法家的理論來說，韓非更純粹更徹底，但李斯更適合理政，韓非比較適合改革。
1、荀子的老師，史書上並沒有明確的記載，但是一個普遍的觀點認為荀子的老師是非常有名的宋子，也就是宋鈃，認為宋鈃是早期荀子的老師；
2、荀子特別推崇子弓，並把子弓和孔子排在一起，子弓名仲弓，德智也很了得，很是得到荀子的尊敬，荀子也得到了仲弓學派的親自指導於是人們又認為仲弓是荀子的另一位老師；
3、在百家爭鳴的年代，老師有兩類說法，一個是正宗的老師，自己常年向一個老師學習，一個是學術交流，向自己的長輩請教，這也可稱之為老師。
平枝荀子盆景養護的方法：
1、棚內溫度保持在二十八攝氏度左右，溼度保持在百分之九十以上，每天八點到九點和下午四點到五點各噴水一次，但不要使土壤過溼，以保持葉面溼潤為宜，為防止病菌感染，插後第七天噴一次百分之零點二的多菌靈藥液進行全面消毒；
2、放在室內養護時，儘量放在有明亮光線的地方，在室內養護一 ...
孟子和荀子對勇德進行了重構。孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻（kē），字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子並稱“孔孟”。
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、 ...
荀子真的是韓非和李斯的老師。
荀子，名況，字卿，漢族，戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢 ...
在理論上進一步實現和完成儒家經濟倫理的制度化，這是荀子對於儒家經濟倫理思想發展的重大貢獻。
無論孔子還是孟子都十分強調以倫理治國，以致於在他們看來良好的道德教化甚至可以完全代替法律等強制性治國手段。例如孔子曾對季康子說，“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。” 他認為“善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。” ...
荀子的經濟思想，可以從以下幾個方面得到歸正：一、荀子的明分論。在戰國後期政治經濟學術思想背景下，形成的荀子的經濟思想，具有鮮明的時代特色。這時，封建經濟已有了幾百年的歷史，獲得了很大的發展，顯示了自己的優越性，統一的中央集權的封建國家的建立已是大勢所趨。但是這一社會所包含的某些矛盾也日益暴露出來。擺在地主 ...
荀子，名況，戰國末年趙人，著有《荀子》32篇。荀子認為“人之性惡”。教育的作用就在於“化性而起偽”，即改變本性之惡，興起人為之善。他對教育的作用作了極高的評價：“我欲賤而貴，愚而智，貧而富，可乎?曰：其唯學乎！…… 上為聖人，下為士君子，孰禁我哉！”荀子的基本培養目標是“法后王而重禮法”的“雅儒”，最高目 ...
荀子是什麼時期的人荀子出生在哪個朝代
荀子戰國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，先秦儒家學派代表人物。荀子早年遊學於齊，學問博大，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”。約公元前264年，荀子應秦昭襄王聘，西遊入秦。
荀子簡介
荀子名況，字卿，漢族人，是中國著名思想家、文學家、政治家， ...