1、可以，但大多是用作除鏽劑或者除去白衣衫上的墨水汙跡。草酸，即乙二酸，其溶於水發生二次電離，溶液呈中強酸性；不能直接用於衣物清洗，否則會損傷衣服的纖維，使衣物受損，稀釋後的草酸溶液可以。不過使用時要小心，濃度高的草酸也容易腐蝕手。並且生成的酸式草酸鹽溶解度很大，有一定毒性。使用時，注意不要吃或喝到。若皮膚不慎接觸草酸後，應及時用水清洗。
2、草酸：是生物體的一種代謝產物，化學式為H2C2O4。草酸是無色的柱狀晶體，易溶於水而不溶於乙醚等有機溶劑，廣泛分佈於植物、動物和真菌體中，並在不同的生命體中發揮不同的功能。
3、草酸遍佈於自然界，常以草酸鹽形式存在於植物如伏牛花、羊蹄草、酢漿草和酸模草的細胞膜，幾乎所有的植物都含有草酸鈣。草酸是植物特別是草本植物常具有的成分，多以鉀鹽或鈣鹽的形式存在。秋海棠、芭蕉中以遊離酸的形式存在。
可以，但大多是用作除鏽劑或者除去白衣衫上的墨水汙跡。草酸，即乙二酸，其溶於水發生二次電離，溶液呈中強酸性；不能直接用於衣物清洗，否則會損傷衣服的纖維，使衣物受損，稀釋後的草酸溶液可以。不過使用時要小心，濃度高的草酸也容易腐蝕手。並且生成的酸式草酸鹽溶解度很大，有一定毒性。使用時，注意不要吃或喝到。若皮膚不慎接觸草酸後，應及時用水清洗。
草酸：是生物體的一種代謝產物，化學式為H2C2O4。草酸是無色的柱狀晶體，易溶於水而不溶於乙醚等有機溶劑，廣泛分佈於植物、動物和真菌體中，並在不同的生命體中發揮不同的功能。
草酸遍佈於自然界，常以草酸鹽形式存在於植物如伏牛花、羊蹄草、酢漿草和酸模草的細胞膜，幾乎所有的植物都含有草酸鈣。草酸是植物特別是草本植物常具有的成分，多以鉀鹽或鈣鹽的形式存在。秋海棠、芭蕉中以遊離酸的形式存在。
正月十五元宵節能洗衣服嗎 正月十五洗衣服有忌諱嗎
從現代觀念來看
正月十五可以洗洗衣服,不要過於迷信。
從未聽說洗衣服還要分時間?都什麼年代了怎麼還相信那些講迷信的老黃曆呢?衣服什麼時候髒了就什麼時候洗吧,那有那麼多說道?
從傳統習俗來看
舊說正月更換、洗滌衣被,不吉。因而,很多地方在正月十五的時候都不宜洗衣服。
各地方的習俗不一樣吧,很多地方是初五之前不能洗。都是些過年的禁忌。啥不能掃地啊,不能拿針啊等等。都是寓意在新的一年裡留住財富、平安等吉祥的意思。
初五就破五,就是可以打破這些禁忌了。因為到這裡年就差不多告一段落了。而不同的地方可能習俗不同,要過完十五,過年才真正意義上的過完。
也有說不能洗頭。因為“發”寓意發財，洗了頭就是把財氣給洗沒了，而元宵節過完意味著新春佳節結束，年後生活的開始，把財運洗沒了，一整年財富就不好積累，所以不洗頭算是圖個吉利。
元宵節做什麼最吉利？
農曆正月十五這一天也就是“元宵節”，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈等習俗，故也稱燈節。鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為“燈節”在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾，這也是最適合人們做的一件事情。
元宵節吃什麼？
1、湯圓
元宵節，南方人吃湯圓，主要祈求全家團團圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補虛調血、健脾開胃、益氣止瀉，有暖中、生津和潤燥的功能。再者各類湯圓常規餡主要以果料和乾果為主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，營養價值就“更上層樓”。水煮湯圓是最簡單的做法，其實也是最健康的吃法。
2、元宵
元宵節，北方人要吃元宵。說到元宵，不少人以為湯圓就是元宵。其實元宵和湯圓儘管在原料、外形上差別不大，實際是兩種東西。最本質的區別在於製作工藝上。做湯圓相對簡單，一般是先將糯米粉用水調和成皮，然後將餡“包”好即成。而元宵在製作上要繁瑣得多：首先需將面和好，把凝固的餡切成小塊，過一遍水後，再扔進盛滿糯米麵的笸籮內滾，一邊滾一邊灑水，直到餡料沾滿糯米麵滾成圓球方才大功告成。
3、生菜
廣東人過元宵節時喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據說這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實在，對節慶也最圖一個好意頭，平時最常用於新店開業等節慶場合的生菜，也是元宵節必備的節慶用品。經常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜，名字就和“生財”諧音，因此也被看做是象徵富貴吉祥的喜慶之物。
4、元宵茶
在陝西等地有吃元宵茶的風俗，就是在熱湯麵中放進各種菜和水果，很像古時的“元宵粥”。此茶增加了纖維素、礦物質及維生素的攝取，且不像普通元宵那麼油膩，對於由於節日多食動物性食品而呈現的酸性體質有中和作用，也使元宵的營養更為全面。
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