莊周夢蝶這個成語出自《莊子·齊物論》，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學命題。
莊周夢蝶雖然故事極其短小，但由於其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。也由於它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發後世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目。
莊周夢蝶出自《莊子·齊物論》，它是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學命題。
莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，透過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
《齊物論》是《莊子·內篇》的第二篇。全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落，但內容上卻有統一的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現出一種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。
莊周夢蝶語出自《莊子·齊物論》篇，它是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，透過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切地區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
1、莊周夢蝶給人的啟發就是：如何區分現實生活跟夢境，因為如果在夢境中夢境是很真實，那麼人可能並沒有能力去知道自己是在夢中還是在真實生活中。而這一故事其實也是比喻，對於往事的一些追憶，或者說是一些撲朔迷離的情景。
2、莊周夢蝶，其實是莊子使用了一種浪漫的想象力，透過夢中變化成蝴蝶，以及夢醒之後又變成自己 ...
區別：1、南柯一夢表達的是從莫須有的幻想中回到現實感嘆的那一幕，所有的都是虛幻的，都變成不曾擁有的了；莊周夢蝶則是指分不清夢境與現實，是夢裡出現了蝴蝶，亦或是在蝴蝶的夢裡，也就說本身還處於一種迷濛之中，未曾清晰明確的明白自己的狀況。
2、南柯一夢形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。比喻夢幻的事，屬於中性。 ...
1、望洋興嘆出處：《莊子·秋水》：“據說；河神因河水大漲而自以為了不起。後來到了海邊；看到無邊無際的大洋；於是望洋向若而嘆。”
2、讀音： wàng yáng xīng tàn。
3、解釋：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到 ...
莊周夢蝶，你是恩賜也是劫意思是：終究是莊周夢中裡的蝴蝶，隨著夢醒，蝴蝶也隨之消散，而你是上天對我的恩賜，亦是上天對我的劫難。
莊周夢蝶典出《莊子·齊物論》，它是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，透過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件 ...
1、莊周夢蝶，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子，所提出的一個的哲學命題。在其中莊子透過對夢中變化為蝴蝶，和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
2、道家思想：莊周變為蝴蝶步入極樂，乃人生大幸；蝴蝶變為莊周步入喧囂，乃人生之不幸！周變蝶乃脫俗成仙， ...
1、出自《莊子·秋水》：“於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”
2、清·吳趼人《糊塗世界》卷六：“佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了一看，亦覺得望洋興嘆了。”
3、李二和《海上七千年》：“人類的商業活動自古就與水陸交通息息相關，但古代商人使用的商船究竟是什麼 ...
1、這是莊子提出的一個哲學論點，提出了人不可能確切地區分真實和虛幻。出自《莊子·齊物論》，意思是不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
2、出處：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶。
闡述：過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真 ...