莫道桑榆晚董下一句：為霞尚滿天。這句話出自詩經一書。《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
詩歌，是一種抒情言志的文學體裁。是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。《毛詩-大序》記載：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩”。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：“詩者，吟詠性情也”。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”意思是不要說日落之時天色已晚，滿天的紅霞依然很瑰麗。寫出了詩人對老年人的生活寄託了一種瑰麗的期望，也體現了詩人氣勢豪壯、奮進不息的精神。出自劉禹錫【酬樂天詠老見示】詩。
1、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。的意思是：不要說日落之時天色已晚， 滿天的紅霞依然很瑰麗。寫出了詩人對老年人的生活寄託了一種瑰麗的期望，也體現了詩人氣勢豪壯、奮進不 息的精神。
2、出處
《酬樂天詠老見示》唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天的意思是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這裡詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態度。出自於：劉禹錫的《酬樂天詠老見示》。
《酬樂天詠老見示》是唐代文學家劉禹錫的詩作。此詩闡明作者的觀點，作者認為人到老年雖然有 ...
1、此詩句出自唐代文學家劉禹錫的詩作《酬樂天詠老見示》。
2、原文：人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
3、譯文：人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭髮 ...
1、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。的意思是：不要說日落之時天色已晚， 滿天的紅霞依然很瑰麗。寫出了詩人對老年人的生活寄託了一種瑰麗的期望，也體現了詩人氣勢豪壯、奮進不 息的精神。
2、酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
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莫道君行早下一句是更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。出自《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。此書集結了從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模 ...
莫道君行早的下一句更有早行人。原文：近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。古人不見今時月，今月曾經照古人。先到為君，後到為臣。莫道君行早，更有早行人。
翻譯：近水的樓臺最先看到水中的月亮，向陽的花木光照好，發芽就早。古代的人看不見今天的月亮，而今天的月亮卻曾經照耀過古代的人。搶先一步就能當上君王，後到一步只 ...
東方欲曉，莫道君行早的下一句是踏遍青山人未老，風景這邊獨好。
解釋：東方就將初露曙色，但請不要說你來得早。走遍了青山綠水，但是人依然覺得很有精力，不曾疲憊，這兒的風景最好。會昌縣城外面的高峻山峰，連綿不斷直接連去東海。戰士們遠望南粵，那邊更為青蔥。
這首詞最早發表在“詩刊”一九五七年一月號。這首詞 ...
出自袁枚的《隨園詩話補遺》卷五：“放棹西湖發浩歌，詩情畫意兩如何。莫嫌秋老山容淡，山到秋深紅更多。”
《隨園詩話》，清代袁枚的一部有為之作，有其很強的針對性。該書所論及的，從詩人的先天資質，到後天的品德修養、讀書學習及社會實踐；從寫景、言情，到詠物、詠史；從立意構思，到謀篇煉句；從辭采、韻律，到比興、 ...