1、華佗五禽戲是模仿虎、鹿、猿、鳥和熊。
2、五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法。華佗在《莊子》二禽戲的基礎上創編了五禽戲，其名稱及功效據《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載:“吾有一術，名五禽之戲:一日虎，二日鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。”
3、五禽戲原名為五禽之戲（見後漢書與三國志文獻），但後世多已簡稱五禽戲，也有別名五禽操、五禽氣功、百步汗戲等流傳。
4、關於五禽戲的源流，坊間流傳的說法，是模仿五種動物的動作而組成。但由利蒼夫人辛追的馬王堆漢墓三號坑文物導引圖考據之後，可以歸納解釋出五禽戲來自先秦所流傳的各類導引術，後經中醫學經絡理論的系統化整合編排而成。其中五種動物的功架名稱，乃是為了方便歸納各類導引動作的陰陽五行，以及便於教學口傳而編寫，非由學習模仿動物的動作而來。
1、華佗“五禽戲”是模仿虎、鹿、猿、鳥和熊。
2、五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法，其創編者華佗（約145-208），出生在東漢末沛國譙縣（今安徽亳州）。其一生著述頗豐，但均亡佚。今傳《中藏經》、《華佗神醫秘傳》等皆託名之作。華佗弟子中著名者有吳普、樊阿、李當之等人。其中，吳普著有《吳普本草》，李當之著有《李當之藥錄》，而樊阿則擅長針灸及養生，據傳他活到100多歲。
3、2018年12月，教育部辦公廳關於公佈江蘇師範大學為五禽戲中華優秀傳統文化傳承基地。
4、《養性延命錄》中的動作說明
華佗在《莊子》“二禽戲”（“熊經鳥伸”）的基礎上創編了“五禽戲”。其名稱及功效據《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載：“吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。”
南北朝時陶弘景在其《養性延命錄》中有比較詳細的記載：“虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。熊戲者，正仰以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。夫五禽戲法，任力為之，以汗出為度，有汗以粉塗身，消穀食，益氣力，除百病，能存行之者，必得延年”。陶弘景在該書中，不但對五禽戲的具體操作步驟進行了描繪，而且提出了五禽戲的鍛鍊原則——“任力為之，以汗出為度”。
五禽戲模仿了虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物。五禽戲是根據中醫等執行規律，觀察禽獸活動的姿態，利用虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物形象、動作，從而創編的一套養身健身的功法，五種動作雖各有特點，但其同時也是一個整體。
五禽戲模仿了什麼動物
虎戲，需要手腳著地，身體向前縱後退三次，然後引腰、抬頭、做虎行走的動作，前進七步、後退七步，氣勢威武雄壯。鹿戲，需要雙腳著地，回頭盼顧兩次，左腳往右伸，右腳往左伸，以此往復，從而讓血液迴圈。
熊戲，需要仰臥，雙手抱住膝蓋抬頭，身體向左向右各七次，蹲起，雙手左右按住地面，靈活關節。猿戲，雙手攀住物體並懸空，伸縮身體，引體向上，肢體靈活，心胸開闊。鳥戲，單腳著地，雙臂張開，疏通經絡，靈活關節。
五禽戲的由來
五禽戲由東漢末年著名醫學家華佗根據中醫原理、以模仿虎鹿熊猿鳥等五種動物的動作和神態編創的一套導引術。禽指禽獸，而在古代其泛指動物，戲在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此尤指特殊的運動方式。