華佗主要有以下3個事跡：
1、刮骨療傷：關羽生擒並斬殺龐德之後，再次進攻樊城，卻被一枝帶毒的冷箭射中右臂，神醫華佗來為他用刀刮骨去毒，並對關羽面對刮骨之痛面不改色深為敬佩。
2、曹操原有頭痛頑疾，久醫無效。後日益嚴重，且聞華佗醫術高超，於是請來。但聽華佗說必須用他特製的小斧頭將腦袋開顱方能根治，原本就多疑的曹操又想起華佗曾與關羽有過一面之緣，於是說華佗藉此機會殺他，便將華佗囚禁。
3、郡吏虞翻推薦華佗，孫策見華佗鶴髮童顏，飄然有出世之姿。乃待為上賓，請他為周泰診治。
華佗主要有以下3個事跡：
1、刮骨療傷：關羽生擒並斬殺龐德之後，再次進攻樊城，卻被一枝帶毒的冷箭射中右臂，神醫華佗來為他用刀刮骨去毒，並對關羽面對刮骨之痛面不改色深為敬佩。
2、曹操原有頭痛頑疾，久醫無效。後日益嚴重，且聞華佗醫術高超，於是請來。但聽華佗說必須用他特製的小斧頭將腦袋開顱方能根治，原本就多疑的曹操又想起華佗曾與關羽有過一面之緣，於是說華佗藉此機會殺他，便將華佗囚禁。
3、郡吏虞翻推薦華佗，孫策見華佗鶴髮童顏，飄然有出世之姿。乃待為上賓，請他為周泰診治。
華佗的典故較多，舉一例：華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內實也。蓋得外實忌表、內實忌下之秘也。又按內實則溼火上衝，猶地氣之鬱，正待四散也。外實則積垢中留，猶山閒之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實本天地之道也。餘屢試之，果屢見效。又有督郵頓某，就醫後自覺病已痊癒，但華佗經切脈卻告誡說：“君疾雖愈，但元氣未復，當靜養以待完全康復，切忌房事，不然，將有性命之慮。”其時，頓妻聞知夫病已經痊癒，便從百里外趕來看望。當夜，頓某未能慎戒房事，三日後果病發身亡。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探視，徐說：“自昨天請醫針刺胃管後，便咳嗽不止，心煩而不得安臥。”華佗診察後，說：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日後飲食漸少，五日後恐不測。”後果如所言而亡。
華佗被後人稱為外科聖手、外科鼻祖。
華佗與董奉、張仲景並稱為建安三神醫。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。後因不服曹操徵召被殺，所著醫書已佚。