“華燈初上夜闌珊”下一句是“歌舞笙簫，古道旁”。“華燈初上夜闌珊”出自《憐音賦》，《憐音賦》出自中國傳統文化社群。中國傳統文化中的儒家文化主張“積極進取，建功立業”，為歷代儒客尊崇，而且道家文化主張“順其自然，自我完善”，佛家文化主張“慈愛眾生，無私奉獻”。
中國傳統文化是民族文明、風俗、精神的總稱，“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。簡單地說，中國傳統文化以儒佛道三家為主幹。三者相互依存，相互滲透，相互影響，構築中國傳統文化的整體。這三家傳統文化之思想，在中國合稱為“三教”。中國傳統文化依據中國歷史大系表順序，經歷了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏炎帝、黃帝軒轅氏、堯、舜、禹等時代，《先秦史》雲：“吾國開化之跡，可徵者始於巢、燧、羲、農。”到夏朝建立，之後綿延發展至今。
隨風潛入夜的下一句為潤物細無聲。
全文：《春夜喜雨》杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
譯文：好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發生長的時候，它隨著春風在夜裡悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮後，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅豔，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。
賞析：這首詩寫的是“雨”，詩人敏銳的抓住這場雨的特徵，從各個方面進行描摹。第一句寫了下雨的季節，直接讚美了這場及時雨。彷彿知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。後面三句集中寫“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現。詩人於是興奮地猜測：等到天明，錦官城裡應該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個“喜”字，但處處都體現著詩人的喜悅之情。這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜裡悄悄來到，它默默地滋潤萬物，沒有一點聲音。雨夜中，田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城裡該是一片萬紫千紅吧！
1、清瑟怨遙夜下一句：繞弦風雨哀。
2、原文：
《章臺夜思》
【作者】韋莊【朝代】唐代
清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀。
孤燈聞楚角，殘月下章臺。
芳草已雲暮，故人殊未來。
鄉書不可寄，秋雁又南迴。
3、譯文
幽怨的琴聲在長夜中迴盪，絃音悲切，似有悽風苦雨繚繞。孤燈下，又聽見楚角聲哀，清冷的殘月徐徐沉下章臺。芳草漸漸枯萎，已到生命盡頭.親人故友，從未來此地。鴻雁已往南飛，家書不能寄回。