華鎣山抬么妹

　　滑桿抬么妹在華鎣山區已流傳100多年。據民間傳說，早在唐至德年間，華鎣山高登山、寶鼎相繼建立寺廟，歷代香火旺盛，朝拜者絡繹不絕。當時，未出嫁的女子是不能出門的，更不能上山朝拜，煞是寂寞。華鎣山麓一張姓大戶，有一對長得如花似玉的女兒，父母視其為掌上明珠，呵愛備至。但她們看見那些香客自由地上寶鼎朝拜，心兒早就飛上了山，由於封建桎梏，只好在閨中惆悵，半年下來，美若天仙的她們竟已面色臘黃、病得很重，找來多個高醫診治均不見效。她們給母親說了老實話，要想上山去拜佛觀光。母親將她們的想法給父親講了，父親急得無法。恰巧一李姓秀才到她們家聽說了此事，略加思索便說：“這有何難？2月19日後，你們出點錢，舉辦一個比賽，將鄉里想上山去拜佛觀光的么妹都抬上去，這不就遂意了嗎？”張大爺聽了此話，找來有威望的族人商量，決定舉辦“滑桿抬么妹，祈求五穀豐”比賽，每年3月初舉行。這樣，每年三月，這個地區都要舉行比賽，年輕漢子將漂亮的么妹抬上華鎣山，拜佛觀景，奪得第一、二、三名的不但能獲大獎，而且絕大多數被么妹看中，選為郎君。此活動後因朝代更迭、戰亂兵荒，慢慢疏於舉辦，有時也偶爾舉辦一次，故得以流傳下來。

　　廣安建區設市以來，華鎣市多次舉辦“滑桿抬么妹民俗趣味體育比賽”，以展示華鎣兒女風采，活躍山區人民文化生活，打造華鎣山，發展華鎣旅遊業。每次比賽，數十位么妹及滑桿參賽，頗為壯觀，參觀者數萬人，熱鬧非凡。

　　每年農曆三月的“么妹節”，人們都會自覺從四面八方趕來四川華鎣山，爭睹漂亮的華鎣么妹和年輕勇敢的華鎣漢子。

　　自唐朝以來，華鎣山是川陝入川的重要驛道。“華鎣滑竿抬么妹”是四川省華鎣山區以紅巖鄉為主的傳統習俗。古代華鎣人以人行石板路為主，交錯縱橫，崎嶇蜿蜒。以人力為支撐的滑竿因其簡單、經濟適用應運而生，並得到廣泛使用。滑竿由兩根韌性強、長3米左右、粗5釐米大小的斑竹，配以涼椅(或躺椅、坐椅)一把，捆紮而成。“么妹”是農耕文明背景下對農家小妹的稱謂。表演時，轎伕一前一後，么妹坐於椅中，自撐傘擋陰，輕顛慢顫自在行走。其表演程式透過上滑竿、起滑竿、顛試滑竿，各種路途狀況號子呼應提示、途中風趣逗樂以及下滑竿等環節的細化，形成完整的行為正規化和文化情味。

　　提起“滑竿抬么妹”的由來，還有一段美麗的傳說。唐朝時，華鎣山的高登山、寶鼎一帶香火旺盛，朝拜者絡繹不絕。華鎣山西麓(現四川省巴中市南江縣紅巖鄉境內)一張姓大戶，有一對長得如花似玉的孿生女兒，被父母視為掌上明珠。張家女子看見香客們自由自在地上寶鼎朝拜，心兒早就飛上了山，但由於封建禮教的禁錮，她們只能呆在閨中，徒生惆悵。長年枯守閨房，美若天仙的女子竟面色蠟黃，病病怏怏，家裡找來許多名醫診治均不見效。後來二女子終於和母親說了實話，想上華鎣山去拜佛觀光。父母為此一邊著急一邊又想不出什麼好辦法。有一位李秀才聽說此事後幫著出了個主意，在陰曆二月十九觀音菩薩生日前後舉行一個活動，可將鄉里想上山拜佛觀光的么妹都一起抬上去朝拜。鄉紳族人經過商量後決定舉辦“滑竿抬么妹，祈求五穀豐”的朝山儀式，儀式定於每年農曆三月初舉行。是年，在給張家姐妹倆抬滑竿的師傅中，有兩人恰是一對天資聰穎的孿生兄弟，兄弟倆抬著姐妹倆，心花怒放，腳底生風，飛快向寶鼎行進，一路上有說有笑，不知不覺就上了寶鼎。她們朝拜了普賢大士和觀音菩薩，飽覽了華鎣山風光，張家的孿生姐妹也相中了抬滑竿的孿生兄弟，後來兩對戀人結為秦晉之好，被後人推崇為夫妻相愛的楷模。

　　自此以後的每年農曆三月，華鎣山區的滑竿抬么妹便相沿成習。年輕漢子將漂亮么妹抬上華鎣山，拜佛觀景，奪得前三名的不但能獲得大獎，且多數抬滑竿漢子還有被看中選為郎君的可能。因此，這個活動一代又一代被傳承了下來。

　　經過多年傳承與演變的“華鎣山滑竿抬么妹”，現已成為一種民俗文體活動，也成了華鎣人一年一度的節日。特別是進入21世紀以來，四川省華鎣市充分發揮利用這一獨特的民間傳統體育專案資源，將“華鎣山滑竿抬么妹”打造成了四川獨特的民間體育文化品牌，逐步形成了“選么妹”“抬么妹”“背么妹”“搶么妹”等一系列么妹文化。

　　滑竿抬么妹不僅成為四川省非物質文化遺產保護專案，而且被評為四川十大民間節日之一。

　　市中么妹燈分車、船兩類，均以唱為主，么妹乘彩車或採蓮船而舞。乘彩車時，有車伕推車，雙手各執一幅繪有車輪的方旗，示車；以綵綢拴車槓套掛肩頭，示推車。么妹則雙手扶旗配合表演。乘採蓮船者，么妹站船中，船側一艄公同行。演唱時另有"連廂隊"執金錢棍踩十字步在前領路，一人領唱，大家幫腔，鼓樂伴奏，沿街起舞。領唱多為"十二月"傳統歌詞，也有即興創作者，靈活多變；幫腔者以"柳呀得(兒)柳連柳呀"，"荷花一朵蓮得(兒)海棠花"相和，有聲有色。么妹在歌樂聲中踏丁字步舞進，多為男扮女裝，身著豔裝，鼻架墨鏡，貌極引人。燈所至處，常引人云集，爭相談論，猜測扮者為誰。