萬人追不如一人寵的下一句是萬人寵不如一人懂。一生之中有一個愛你，疼你，牽掛你的人，這就是幸福。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互訴衷腸，路過的都是緣，擦肩而過的都是客。
好的感情，就是找一個能夠聊得來的伴。各種的話題，永遠說不完；重複的語言，也不覺得厭倦。陪伴，是兩情相悅的一種習慣；懂得，是兩心互通的一種眷戀。懂，是通往心裡的橋樑，引起共鳴。因為懂得，所以包容；因為懂得，所以心同。懂得，讓心與心沒有距離，讓生命彼此疼惜懂得，是生命中最美好的相通，最深刻的感動。
萬人追不如一人寵的下一句是萬人寵不如一人懂。一生之中有一個愛你，疼你，牽掛你的人，這就是幸福。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互訴衷腸，路過的都是緣，擦肩而過的都是客。
好的感情，就是找一個能夠聊得來的伴。各種的話題，永遠說不完；重複的語言，也不覺得厭倦。陪伴，是兩情相悅的一種習慣；懂得，是兩心互通的一種眷戀。懂，是通往心裡的橋樑，引起共鳴。因為懂得，所以包容；因為懂得，所以心同。懂得，讓心與心沒有距離，讓生命彼此疼惜懂得，是生命中最美好的相通，最深刻的感動。
1、人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴鐺跑得歡。
2、出自沈自晉《望湖亭記》第十齣：“雖然如此，佛靠金裝，人靠衣裝，打扮也是很要緊的。”
3、《醒世恆言》卷一。兩縣令競義婚孤女：“常言道：‘佛是金裝，人是衣裝，世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。’”
昔人已乘黃鶴去下一句是此地空餘黃鶴樓。唐代瞿穎《登黃鶴樓》。
《登黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
譯文：
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有返回這裡，千萬年來只有白雲飄飄悠悠。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
時至黃昏不知何處是我家鄉？看江面煙波渺渺更使人煩愁！
賞析：
此詩前半首用散調變格，後半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹並由此而引起的鄉愁，這是先放後收。倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那麼，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前後似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連線，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：此聯要接破題（首聯），要如驪龍之珠，抱而不脫。此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之轉說：與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。《楚辭招隱士》曰：王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。詩中芳草萋萋之語亦藉此而逗出結尾鄉關何處、歸思難禁的意思。末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的合，也是很符合律詩法度的。