釋義：喑，沉默，不說話，在詩中比喻人們不敢講話。
出處：《己亥雜詩·其二百二十》龔自珍
原詩：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
賞析：這是一首出色的政治詩。寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。“萬馬齊喑”，比喻在清朝統治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這裡用了一個典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺，龍顱而風骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監，振鬣長鳴，萬馬齊喑。”對於“萬馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人於1810年到北京做官，滿懷經世之志、治國之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認識到他處在“平生進退兩顛簸”（《十月廿夜大風不寐起而書懷》）的境遇中。
1、啞，沉默不語。
2、出處：
己亥雜詩·其二百二十
【作者】龔自珍（清）
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
3、註釋：
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
1、萬馬齊喑究可哀的意思是：然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。
2、原文：
《己亥雜詩·其二百二十》
【作者】龔自珍 【朝代】清
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
3、譯文
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
出自清朝龔自珍的《己亥雜詩·其二百二十》，原文如下：
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
譯文：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。 ...
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁菸，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
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1、對於它（蓮花）,只能遠遠的觀賞,而不能把它當作玩物去隨意玩弄它。——（宋）周敦頤《愛蓮說》。
2、原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花 ...
日不：過兩天，不久。
例如：
1、《詩·大雅·靈臺》：“經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。”孔穎達 疏：“謂不設時日已成功，言民心樂為之也。”
2、《北齊書·魏收傳》：“侯景叛入梁，寇南境，文襄時在晉陽，令收為檄，五十餘紙，不日而就。”
3、《能改齋漫錄·事始二》：“包孝肅公守廬州， ...
“只可直中取，不可曲中求”的意思是做人要正直，有原則，對錢財要取之有道，不能為了求得名利而曲意逢迎，喪失人格，這是《封神演義》中的一個典故。
周文王見姜子牙在渭水河邊直鉤釣魚，有些不解，問姜子牙為什麼這樣做，姜子牙說了這樣的一句話“寧可直中取，不向曲中求”，意思就是”寧可正而不足，不可邪而有餘，凡行事 ...
人而無信不知其可也中而表示假設關係，連線主語和謂語，相當於“如果”、“假使”。
“人而無信，不知其可也”出自《論語·為政》，原文是，子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”
意思是，孔子說：“人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼；（就像）大車沒有車轅與軛相連線的 ...
網路上不少神人發明了很多能形容能力特別強的詞，比如今天咱們說的“可鹽可甜”，可鹽可甜主要是形容一個人的風格多變，可以在霸氣和可愛之間毫無違和感的切換，而鹽代表的是“霸氣”，甜代表的是“可愛”。下面，和小編一起了解下可鹽可甜的相關詞語意思解釋吧。
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