董仲舒主要主張什麼
董仲舒主要主張什麼
董仲舒的主要思想主張可以分為四點:針對中央集權需要,提出“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術”主張,針對加強君權需要,提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。
針對土地兼併現實,進一步發揮儒家的仁政思想,主張限田、薄斂、省役;針對為人處世標準,提出“三綱五常”,提倡孝道。“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”和仁義禮智信五種為人處世的道德標準,即三綱五常。
董仲舒主要思想主張
董仲舒主要思想主張如下:
1、針對中央集權需要,提出春秋大一統和罷黜百家,獨尊儒術主張;
2、針對加強君權需要,提出君權神授的政治思想和相應的儒家道德觀點;
3、針對土地兼併現實,進一步發揮儒家的仁政思想,主張限田、薄斂、省役;
4、針對為人處世標準,提出三綱五常,提倡孝道,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱和仁義禮智信五種為人處世的道德標準。
董仲舒的思想主張是什麼
董仲舒的主要思想主張可以分為四點:
1、針對中央集權需要,提出“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術”的主張。
2、針對加強君權需要,提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。
3、針對土地兼併現實,進一步發揮儒家的仁政思想,主張限田、薄斂、省役。
4、針對為人處世標準,提出“三綱五常”,提倡孝道。“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”和仁義禮智信五種為人處世的道德標準,即三綱五常。
董仲舒的思想主張
1、針對中央集權需要,提出“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術”主張。
2、針對加強君權需要,提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。
3、針對土地兼併現實,進一步發揮儒家的仁政思想,主張限田、薄斂、省役。
4、針對為人處世標準,提“三綱五常”,提倡孝道。“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱 ...
董仲舒論社會安定則注重“調均”
“調均”的思想在先秦儒家那裡便已提出,孔子曾經說過:“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安”,認為只有“調均”才能使社會安定。但是,由於孔子“罕言天道”,因此他並未為其“調均”思想進行形而上的理論論證。道家創始人老子以“道”為宗,認為“天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者 ...
董仲舒論德刑關係
在孔、孟的時代,儒家重視道德,德刑的概念曾被提及,德的作用被誇大,而刑(或說為“法”)的作用則被輕視了,沒有所謂的德刑關係比較。荀子最早開始思考兩者的關係問題,但並沒有得出明確的結論。董仲舒時,他做了兩個概念的全面的比較和研究,得出了“德主刑輔”的結論,漢朝一度推行“外儒內法”的統治策略,也影響了兩千年的 ...
董仲舒傳文言文翻譯
1、董仲舒,是廣川郡人。因研究《春秋》,孝景帝時曾拜為博士。他居家教書,上門求學的人很多,不能一一親授,弟子之間便依學輩先後輾轉相傳,有的人甚至沒見過他的面。董仲舒足不出戶,三年間不曾到屋旁的園圃觀賞,他治學心志專一到了如此程度。他出入時的儀容舉止,無一不合乎禮儀的矩度,學生們都師法、敬重他。當今皇上即位 ...
漢朝董仲舒的新儒學體系的內容
內容:
1、理論上“天人感應”:將天道與人事相比附,系統提出“天人感應”之說。
2、政治上倡導“君權神授”,認為天是萬物的主宰,天子受命於天,秉承天意治理人世,所以臣民必須服從天子,同時天又對天子進行監督考察,透過祥瑞和災異予以褒獎或譴責。
3、倫理上強調“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為婦綱 ...
董仲舒簡介
1、董仲舒(公元前179年-前104年),廣川(河北省景縣西南部,景縣、故城、棗強三縣交界處)人,西漢哲學家,儒客大家。漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。
2、漢武帝元光元年(前134),漢武帝下詔徵求治國方略,董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合,並吸收了其他學派的理論,建 ...
董仲舒強調以什麼治國
1、董仲舒強調以德治國,他以道德教化作為治國的重要工具。
2、董仲舒(公元前179年-前104年),西漢廣川(河北景縣廣川鎮大董故莊村)人,是儒學大師、唯心主義哲學家和今文經學大師。董仲舒於漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。 ...