葫蘆絲趕擺表達的意思是節日裡載歌載舞的喜悅心情，趕擺是傣族中的特殊節日。此曲是一首難度較大的葫蘆絲獨奏曲，其中的迴圈換氣，要求一氣呵成，不能斷奏，要奏出絃樂的感覺。用虛指顫音演奏出類似揉弦的感覺。“擺”在傣族中即節日（如潑水節、凹節等）。
葫蘆絲全按作1是說全部按住筒音是中音1，其音高都一樣，只是唱名變了。
葫蘆絲的譜上面有全按作5是說全部按住筒音是低音5，
全按作1是是說全部按住筒音是中音1，
其實無論做5還是1，其音高都一樣，只是唱名變了
任何一管葫蘆絲的筒音都是低音5.不管你的葫蘆絲是C調還是其他調的，哪怕在主管第三孔上面不標明調號的那種。（實際上上一定檔次的葫蘆絲主管正面都標調號的。
第二個問題，不管那一隻葫蘆絲的指法都一樣（改良的例外）。你說的筒音和指法其實是兩回事。當你全捂作5時是指你手上的葫蘆絲比如是C調的全捂一定是作5（其他的葫蘆絲也一樣），當你C調的全捂1時，那麼此時C調性就轉為F調的1了。指法也變了（低音5~~~1之間4度，其他的葫蘆絲音調以此類推）
補充回答，一管葫蘆絲除了基本的筒音作5外，它還可以作2，作3等等。當然指法也相應地有變化
葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，是雲南少數民族樂器，葫蘆絲髮源於德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的雲南德宏、臨滄地區，富有濃郁的地方色彩。常用於吹奏山歌、農曲等民間曲調。
葫蘆絲的譜上面有全按作5是說全部按住筒音是低音5，全按作1是是說全部按住筒音是中音1，其實無論做5還是1，其音高都一樣，只是唱名變了。任何一管葫蘆絲的筒音都是低音5.不管你的葫蘆絲是C調還是其他調的，哪怕在主管第三孔上面不標明調號的那種。實際上上一定檔次的葫蘆絲主管正面都標調號的。 ...
葫蘆絲中叉，應該是插指顫音吧，其標記符號為：在顫音或波音記號上方加“叉”。演奏方法為快速開閉本音上方二度以上的音孔，其餘按孔手指保持原位，而產生的顫音效果。葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，是雲南少數民族樂器，葫蘆絲髮源於德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的雲南德宏、臨滄地區，富 ...
葫蘆絲這種樂器用半截小葫蘆作為音箱，以三根長短不一的竹管並排插在葫蘆的竹管下端，嵌有銅質築片，中間較長的一根竹管開七孔。吹奏時口吹葫蘆細端，指按中間竹管的音孔，在奏出旋律的同時，左右兩根竹管同時發出固定的單音，與旋律構成和音。其音樂輕柔細膩，圓潤質樸，極富表現力，深受雲南人民的喜愛，無論民音，還是專業舞臺 ...
聚居雲南德宏傣族景頗族自治州的傣族，生活豐富多彩，民族節日活動名目繁多，有“擺幹朵”、“潑水節”、“出窪”等節日。這些節日，當地傣語稱“擺”。原意是盛大的節日或集會活動。
傣族的“擺”，時間和內容不一、規模和人數也不相同。過去許多“擺”的活動都帶有比較濃厚的宗教色彩。解放後，傣族人民移風易俗，把“趕擺 ...
1、右手無名指、中指、食指用第一節指肚分別開閉第一、二、三個音孔，拇指拖於主管下方。左手無名指、中指、食指用第一節指肚分別開閉，第四、第五、第六音孔，拇指開開位於主管前下方的第七音孔。
2、深呼吸、吸入的氣盡可能多一些，吸氣後、氣息下沉，使氣流在有控制的情況下有節制的均勻向外撥出，氣息要平穩、不可忽強 ...
1、右手無名指、中指、食指用第一節指肚分別開閉第一、二、三個音孔，拇指拖於主管下方。左手無名指、中指、食指用第一節指肚分別開閉，第四、第五、第六音孔，拇指開位於主管前下方的第七音孔。
2、深呼吸、吸入的氣盡可能多一些，吸氣後、氣息下沉，使氣流在有控制的情況下有節制的均勻向外撥出，氣息要平穩、不可忽強忽 ...
葫蘆絲卸掉吹嘴方法：用香蕉水塗在粘接的縫隙，使其軟化，而後用力拔下，用鋒利的小刀在能切進去的周向切一圈，把膠斷開，剩下的部分小心撬開即可。
葫蘆簫是中國的少數民族吹奏樂器，它是生活在中國西南部地區的傣族、阿昌族、佤族等少數民族最喜歡、最常用的樂器之一。葫蘆簫的歷史悠久，它的淵源可以追溯到先秦時代（公元 ...