蒙古族傳統樂器都有什麼

　　如今的人們大多在學習鋼琴、小提琴各種各樣的西洋樂器。而忽略的祖國的傳統樂器文化傳承，中國少數民族的樂器也是有很多種類可選擇的。本期小編就帶你去蒙古族文化了解蒙古族傳統樂器有什麼。

　　馬頭琴：在眾多樂器中，馬頭琴最受蒙古人推崇。馬頭琴是蒙古人獨有的傳統樂器，具有十分獨特的風格。傳統馬頭琴是個長約四尺，以木為杆，頂端雕刻一個馬頭，下端有一鏟形皮鼓，用馬尾系成兩條弦，再用馬尾做成一個弓弦，演奏時它能發出悠揚深沉的聲調。馬頭琴的演奏與其它拉絃樂器有所不同，它的弓弦不是夾在琴絃之間，而是琴絃外拉奏。

　　雅托克：即蒙古箏。蒙古箏與中原流傳的古箏在構造和技法上基本相同，只是流行於內蒙古的古箏所奏的樂曲均為蒙古族民歌和器樂曲。

　　口琴：口琴，亦稱口弦、口簧，鐵製撥奏體鳴樂器。蒙古語稱之為“特木爾·胡爾”。蒙古人素有彈奏口弦的習俗，尤以婦女為甚。明代以來，口弦在蒙古音樂中的作用更加突出，被納入了宮廷樂隊。除了以上所列幾件樂器之外，蒙古族原有許多種民間樂器，諸如胡琴、抄兀兒、箏之類，依舊在草原上流傳。

　　四胡：又名四股子、四弦或提琴。蒙古族稱之為呼日。是北方民族共同使用的一種古老的弓弦樂器。主要流行於內蒙古地區，其它如山西、陝西、河北、河南及四川等地也見流行。其四根弦發音是成雙的，兩匹弓毛分別夾在一二、三四弦之間，張絲絃或金屬弦。四胡不僅能演奏單旋律，同時也能演奏較簡單的和聲音程與復調旋律。

　　在雲南地區有著許多的少數民族聚居於此，景頗族便是其中的一個民族，景頗族在如今的少數民族中人數並不多。景頗族也有著獨特的民族習俗。本期景頗族文化帶你去了解一下景頗族傳統樂器都有哪些。

　　勤勞的景頗族人民，主要聚居於雲南省德宏傣族景頗族自治州，這裡地處亞熱帶，森林密佈，一幢幢竹樓掩映在蒼林翠竹之中。景頗人普遍崇信萬物有靈的原始多神教，最大的祭祀活動是祭“木代”鬼，即舉行“目腦”，景頗族載瓦支系稱“縱戈”，都為“歌舞”之意，現合稱“目腦縱歌”。

　　民間音樂較為豐富，民歌有齋瓦、勒來、木佔和勒嘎等，器樂有獨奏和民間吹打樂合奏。民間樂器有吐任、篳總、洞巴、三絃、竹簧、鐵簧、贈疆和象腳鼓等。

　　勤勞的景頗族人民，主要聚居於雲南省德宏傣族景頗族自治州，這裡地處亞熱帶，森林密佈，一幢幢竹樓掩映在蒼林翠竹之中。景頗人普遍崇信萬物有靈的原始多神教，最大的祭祀活動是祭“木代”鬼，即舉行“目腦”，景頗族載瓦支系稱“縱戈”，都為“歌舞”之意，現合稱“目腦縱歌”。

　　民間音樂較為豐富，民歌有齋瓦、勒來、木佔和勒嘎等，器樂有獨奏和民間吹打樂合奏。民間樂器有吐任、篳總、洞巴、三絃、竹簧、鐵簧、贈疆和象腳鼓等。

　　雲南歌舞團製成的改革吐任，用兩根竹管套接起來，相接處用銅插口連線，可隨時調節音高。吹奏時，左手拇指和右手掌心分別控制兩端管口，透過吹氣的強弱、緩急變化和兩手開閉孔的巧妙配合以及泛音超吹等技法，音域達3個8度，音色與竹笛相似，脆亮而高亢，富有山野風味。

　　景頗青年不論在林間趕路或山上放牛，還是男女戀愛，都要伴著悠揚的吐任聲。吐任傳統獨奏曲有《情歌調》、《放牛調》和《山歌調》等，它還常同象腳鼓等樂器合奏《配歌調》。吐任已由景頗山寨登上了我國民族音樂的大雅之堂，頗受國內外觀眾的喜愛和讚賞。

　　大平調唱腔音樂屬於梆子腔系統，為板式變化體，在音樂板式結構上與山東梆子和豫劇多有相同之處，但是在藝術風格上遠比豫劇更加粗獷，較有山東地方特點，尤其是東路調。那麼，我們來大平調文化看看傳統大平調的伴奏樂器都有哪些？

　　可能感興趣》》自明代以來大平調的發展歷程

　　大平調唱腔音樂屬於梆子腔系統，為板式變化體，在音樂板式結構上與山東梆子和豫劇多有相同之處，但是在藝術風格上遠比豫劇更加粗獷，較有山東地方特點，尤其是東路調。

　　大平調的唱腔與山東梆子大體相同，但是發聲一般都用真嗓，惟慢板、拐頭釘等板式起板時，尾聲使用極高的假嗓。主要伴奏樂器有大弦、二絃、三絃、大梆、大號等。

　　在大平調的腳色行當中，黑臉和紅臉居於主要地位，形成劇種的重要特色。其表演氣勢恢弘，場面宏大，唱做念打併重，粗獷豪放，剛中帶柔。

　　由於平調歷史悠久，它的板腔體的唱腔風格獨特，音樂曲牌雄厚。現存曲牌有“水上漂”、“滾龍珠”等130多個；傳統笛牌有“爬山虎”、“紫金盃”等30多個；

　　唱腔板頭有慢板、二八板、流水板、三板、正板、倒三撥、一串鈴等30多個。在唱法上用真聲吐字，假聲行腔，甩腔時翻高八度，後音掛“謳”，聲激音揚，極富韻味。