蒙古族為什麼不過中秋節+蒙古族不過中秋節的原因是什麼

　　蒙古族為什麼不過中秋節 蒙古族不過中秋節的原因是什麼

　　第一個傳說：相傳，遠在元朝末年，番人入侵，被佔區的百姓受殘酷迫害。朱元璋想出一個妙計，發動千千萬萬民眾，在統一時間內突然群起而攻之，讓番人在毫無防備情況下，一舉消滅之。在百姓中大造議論稱：他制有一種能治百病，長命百歲的長壽餅，一定要在八月十五日晚上八時正點，準時吃下，不能提前或推遲，否則會無效。

　　實際上，月餅內已藏有一份發動民眾起義的號召書，到時各家各戶將月餅切開，探得內情，義憤填胸，拿起刀棒，殺聲震天，當晚就將番人斬盡殺絕。為紀念朱元璋起義成功，推翻元朝殘酷統治，為民眾獲得自由，後人每逢在中秋節到來之際，家家戶戶做月餅，吃月餅，慶祝當年勝利，爭取自由民主。

　　第二個傳說：蒙族人不過中秋節的，在北宋抗金時期，岳飛曾經發動過中秋夜攻擊金人的戰役，老話有“八月十五殺韃子”之語，就是緣於此。今天，大部分蒙族人和滿族人生活習慣都已經漢化了，已經忘記了祖先的傷痛和民族的仇恨。

　　這是中國現在政府民族政策的勝利，也是民族大融合的結果。這是一種時代的進步。不過，在寧夏（或是甘肅）有一個地方，這裡的居民是金代大將兀朮的後代，至今，他們還是堅持不過中秋節的，他們也不接受對岳飛任何形式的歌頌。是事實。他們要圍著火堆唱歌跳舞,有些要吃月餅，有些要烤羊肉。

　　少數民族過中秋節的習俗

　　1.蒙古族

　　蒙古族人愛做“追月”的遊戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，賓士在草原上。他們朝西放馬賓士，月亮由東方升起，墜落西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。

　　2.藏族

　　西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然後回家團圓吃月餅。

　　3.德昂族

　　雲南德昂族“串月”。雲南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭塞尾，不時傳來一陣悠揚動聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還透過“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。

　　4.彝族

　　雲南彝族過中秋的傳統習俗是“跳月”。入夜，該族各個村寨的男女老幼都聚集在山村中的開闊地，一個個束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小夥子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達愛慕之情的對歌，彷彿月亮也聽得為之動情動容，越發顯得嫵媚皎潔。

　　5.侗族

　　廣西侗族有“行月”的習俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長歡。

　　6.仡佬族

　　仡佬族在節前的“虎日”，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷，他們稱為“八月節”。

　　蒙古族為什麼忌食狗肉

　　在蒙古族，連打狗幾下都犯了蒙古人的大忌，何況屠狗吃狗肉。到牧民家作客時，要在蒙古包附近勒馬慢行，待主人出包迎接並看住狗後再下馬，千萬不能打狗、罵狗，在蒙古族中認為狗是人類的朋友。

　　蒙古族忌食馬肉與狗肉

　　蒙古族在漫長的歷史過程中，形成了與其生產生活有密切聯絡的飲食禁忌習俗。他的忌食習俗，無不與他的社會生活有關。

　　蒙古人忌食馬肉，是因為馬與整個蒙古社會的存在與發展有直接關係。蒙古人用馬乳做奶酒，供人們飲用;馬又供人們乘騎、打獵、放牧、征戰、走親;尤其戰爭年代，鐵騎為蒙古帝國的建立，立下了汗馬功勞。所以，在成吉思汗陵園的八白宮中，有一宮專門祭祀溜園白駿。蒙古人把他視為神馬來供奉。鑑於這種情況，蒙古人從不食馬肉。

　　蒙古人忌食狗肉，是因為狗是狩獵民族與遊牧民族最好的朋友。早期狩獵依靠狗來協助獵取兔、貂、貉、狐、狼、獾等。蒙古族進入遊牧生活以後，狗又成為放牧的助手。尤其對牧羊，既能防野狼的襲擊，又能防羊群的走失。同時，狗在夜間又是蒙古包的警衛，牧民可以安靜地休息，正因為如此，蒙古人把狗視為他的忠實的朋友。因此，狗死後要與人一樣把它葬在野外，更不宰食。久而久之，不食狗肉，就成了蒙古人的傳統習俗。

　　蒙古族八大禁忌

　　1、火忌

　　蒙古族崇拜火、火神和灶神，認為火、火神或灶神是驅妖避邪的聖潔物。所以進入蒙古包後，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤溼靴子和鞋子。不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕菸袋、摔東西、扔髒物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。

　　2、水忌

　　蒙古族認為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的髒衣物，或者將不乾淨的東西投入河中。草原乾旱缺水，逐水草放牧，無水則無法生存。所以牧民習慣節約用水，注意保持水的清潔，並視水為生命之源。

　　3、病忌

　　牧民家有重病號或病危的人時，一般在蒙古包左側掛一根繩子，並將繩子的一端埋在東側，說明家裡有重患者，不待客。

　　4、產忌

　　蒙古族婦女生孩子時的忌諱。各地習俗大同小異。蒙古族婦女生孩子不讓外人進產房。一般要在屋簷下掛一個明顯的標誌。生男孩子掛弓箭，生女孩則掛紅布條。客人見標誌即不再進入產房。

　　5、忌蹬門檻

　　到牧民家作客，出入蒙古包時，絕不許踩蹬門檻。農區、半牧區的蒙古人也有此禁忌。在古代，如果有人誤踏蒙古可汗宮帳的門檻，即被處死。這種禁忌習俗，一直延續到現在。

　　6、忌摸頭

　　蒙古族忌諱生人用手摸小孩的頭部。舊觀念認為生人的手不清潔，如果模孩子的頭，會對孩子的健康發育不利。

　　7、忌打狗

　　到牧民家作客時，要在蒙古包附近勒馬慢行，待主人出包迎接，並看住狗後再下馬，以免狗撲過來咬傷人。千萬不能打狗、罵狗，在蒙古族中認為狗是人類的朋友。

　　8、作客忌諱

　　牧民雖好客，但作客的忌諱也比較多。客人進蒙古包時，要注意整裝，切勿挽著袖子把衣襟掖在腰帶上。也不可提著馬鞭子進去，要把鞭子放在蒙古包門的右方，並且要立著放。進蒙古包後，忌坐佛龕前面。否則主人就會冷待客人，並認為客人不懂禮俗，不尊重民族習慣。

　　蒙古族狩獵習俗有：

　　1、狩獵日選擇叫作“紅喜鵲”即能見紅色的日子出獵；

　　2、狩獵前須祭祀神瑪乃汗；

　　3、狩獵場所收穫的獵物，除打死獵物者獲得規定部位外，其他人一律平均分配；

　　4、傳統獵具是獵狗和布魯。

　　這些狩獵習俗，除狩獵本身外，還反映了祭禮、禁忌、勞動組織、產品分配等許多方面的習俗。

　　原因在於蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著“逐水草而居”的遊牧生活。狩獵活動及其習俗是在特殊的自然環境中產生和衍化的。每次出錯，人們都懷著一種敬畏和恐懼心理，自然崇拜觀念很深。狩獵前要進行祭祀和祈禱。有關獵具的習俗。獵具的製作和使用，是狩獵民俗的重要內容。而獵犬、獵鷹現時常被訓練為獵人的助物。原始生產主義平均分配的原則的影響依然存在。除野獸的頭和毛皮償給打死野獸的人外，獸肉每個狩獵者，包括獵犬都可得到一份。就是過路的人，也分給他一份。