蒙古族的傳統節日：成吉思汗紀念節

　　成吉思汗是蒙古人民心目中永遠仰慕的英雄，為了紀念這位英雄，故而有了“成吉思汗紀念節”這一節日。想要了解蒙古族文化的人，就必須讀一讀成吉思汗的英雄史。那麼成吉思汗紀念日是什麼樣的呢，下面讓小編我來告訴大家吧。

　　1、節日由來

　　中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在六月二十用黍矐祭祀祖先成吉思汗。祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。按照蒙古族習俗，農曆三月十七日是紀念成吉思汗顯示卓越的軍事才華，建立赫赫戰功的日子。成吉思汗遺物蘇魯錠（長矛）的祭奠儀式就在這天舉行。成吉思汗紀念節也叫祭祖節，每年農曆六月二十日舉行，是紀念蒙古族祖先成吉思汗的節日。

　　2、節日時間和紀念方式

　　成吉思汗紀念節每逢農曆三月十七日，蒙古族眾多的拜謁者便懷著虔誠的心情，不辭辛苦地長途跋涉而來。他們來到成吉思汗陵，站在這位偉人高大的雕像前，獻上澍白明亮的蠟燭芬芳的香炷乳黃的酥油醇香的馬奶酒等祭品，追憶他的雄才偉略，寄託對他的無盡的思念。這時候，整個陵園香菸繚繞，弭漫著濃郁的節日氣氛。成吉思汗陵是蒙古人心中的聖地，每年的紀念活動也格外隆重。

　　3、陵墓地點

　　一九三九年，國民黨政府強行將成吉思汗靈柩由內蒙古移到甘肅榆中縣興隆山，一九四九年又移到青海涅中縣塔兒寺。解放後，人民政府根據蒙古族人民的要求，於一九五四年將成吉思汗靈樞由塔兒寺迎回伊克昭盟的伊金霍洛，並由國家撥款，在伊金霍洛旗胡痕鄂色山頂上興建新的陵園。一九五六年竣工的新陵園，殿宇宏偉，金碧輝煌，人們每年都在這裡舉行祭奠活動。每當紀念日，牧民們象過春節一樣興高采烈，身穿蒙古族節日服裝，從四面八方來到陵園，向成吉思汗的塑像敬獻美酒、鮮奶和哈達。文藝、體育等團體也要到這裡來為牧民們表演精彩節目。

　　4、祭品內容

　　“包袱”是祭奠成吉思汗的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯成吉思汗紀念節的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裡的冥錢，種類很多。

　　一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有灃都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

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　　成吉思汗是一位偉大的傳奇人物，關於他的逝世、葬地、靈柩的遷移也有許多歷史記載和傳說。

　　儘管由於秘葬，今天的成吉思汗陵未必就是真正安放這位偉人的地方，但幾百來，蒙古人仍把它當作自己聖主的長眠之地。

　　每逢農曆三月十七日，蒙古族眾多的拜謁者便懷著虔誠的心情，不辭辛苦地長途跋涉而來。他們來到成吉思汗陵，站在這位偉人高大的雕像前，獻上澍白的哈明亮的蠟燭芬芳的香炷乳黃的酥油醇香的馬奶酒等祭品，追憶他的雄才偉略，寄託對他的無盡的思念。這時候，整個陵園香菸繚繞，弭漫著濃郁的節日氣氛。

　　成吉思汗陵是蒙古人心中的聖地，每年的紀念活動也格外隆重。

　　一代天驕成吉思汗，這是世人對他的評價。成吉思汗，也被成為“世界的征服者”。他的蒙古騎兵讓西方國家全都心驚膽寒。他戰爭無數，他的子孫建立的王國是世界上最大的帝國。本期的民族故事帶你去看看成吉思汗的故事。

　　成吉思汗，名鐵木真，姓奇渥溫，於公元1162年生於漠北斡難河上游的蒙古孛兒只斤——乞顏部的一個貴族家庭。父親名叫也速該把阿禿爾，是乞顏部落的首領，母親名為嶽倫。這一年，也速該聯合同盟擊敗了強敵塔塔爾部落，俘獲敵酋鐵木真，勝利凱旋時，妻子嶽倫正好生下一個男孩。

　　為了紀念出征勝利，也速該便給孩子取名鐵木真。9歲時，父親便給他找妻子定娃娃親，也速該的熟人特薛禪把自己的女兒字兒貼許配給鐵木真。定親以後，也速該把鐵木真留在親家家裡，自己隻身踏上歸途，半路上遇一群塔塔人舉行宴會，也速該喝了仇人下過毒的酒，回家後不久就死去。部眾們也眾叛親離、各奔東西，鐵木真和母親及三個弟弟過起了飢寒交迫的日子。

　　鐵木真長大後，決心替父保仇，不料又遭蔑兒乞部落襲擊，妻子孛兒貼被擄走。挫折使鐵木真日漸成熟起來，他開始運用謀略實現自己的計劃，他首先向父親的兄弟蒙古克列部首領脫裡罕求援，把妻子的嫁妝黑貂裘獻給他，接著又取得朋友扎木合的支援，擊敗了蔑兒乞部落，奪回了妻子，獲得了大量牲畜等戰利品。

　　鐵木真初戰告捷，聲名大震，一些有識之士開始靠攏過來，他的力量便逐漸壯大起來。

　　在長期的部落紛爭中，鐵木真不僅學會了謀略，還日漸諳熟兵法。據說，鐵木真每次發出集合隊伍的號令後，便端坐氈帳中，閉目數算，當計數到一定數目時，突然睜開雙目，軍隊剛好集中完畢。

　　鐵木真能運籌帷幄，決勝於千里之外，也能身先士卒、衝鋒陷陣，他的軍隊紀律嚴明，戰術靈活。他的鐵騎部隊衝鋒時，如同草原上勢不可擋的風暴，令敵人聞風喪膽。

　　就是這樣，他先後打垮了抓過他的蒙古泰赤烏部，消滅了毒死他父親的塔塔爾部，聯合脫裡罕打敗了扎木合，緊接著又消滅了脫裡罕，最後戰勝了當時蒙古高原最強大的部落乃蠻，從而統一了蒙古高原各部落。

　　公元1206年，在斡難河畔，蒙古各部首領召開了忽裡勒臺大會，一致推舉44歲的鐵木真為全蒙古的大汗，尊號成吉思汗。“成吉思”是強大的意思，“汗”即王的意思，成吉思汗即“光的精靈般的蒙古大汗”，也正是在這個意義上，成吉思汗被稱為蒙古民族的祖先。

　　在蒙古帝國建立以後，成吉思汗致力於帝國的鞏固和擴張，在政治、軍事、法律、文字等方面取得了歷史性的建樹。特別是軍事征服方面，更顯示了他的天賦，在歷時7年的西征中，他一度率軍衝破了中亞、南歐各國的疆界，使羅馬教廷及整個歐洲一片驚慌，同時，也在一定程度上促進了東西方的文化交流。

　　西方史學家格魯塞評價成吉思汗的這次西征時說：“將環繞禁院的牆垣吹倒，並將樹木連根拔起，卻將鮮花的種子從一個花園傳播到另一個花園。”

　　成吉思汗以其軍事家的雄才大略，為後來的繼承者結束自唐“安史之亂”以來形成的割據分裂局面，建立統一的大元王朝，並使蒙古民族自立於世界民族之林，奠定了堅實的基礎。元朝建立後，元世祖忽必烈追尊成吉思汗為元太祖。

　　【結束語】世人對於成吉思的評價汗褒貶不一，但是，單單從軍事上來說，他絕對可以說的上是豐功偉績。蒙古族是一個馬背上的民族，成吉思汗一生戎馬從不停歇，為元朝的建立打下良好的基礎條件。