蒙古族長調歌曲類別分為兩個主要品種

　　本期蒙古族文化帶來的是蒙古族長調歌曲類別有哪些？蒙古歌曲分為兩個主要品種，其一是烏日汀道或稱“長調”，其二是“調”（boginoduu）。作為與盛大慶典、節日儀式有關的表達方式……我們繼續來看看吧！

　　蒙古歌曲分為兩個主要品種，其一是烏日汀道或稱“長調”，其二是“調”（boginoduu）。作為與盛大慶典、節日儀式有關的表達方式，長調在蒙古社會享有獨特和受人推崇的地位。婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標記以及其他蒙古遊牧民族的社交活動和宗教節慶儀式上，都能聽到長調的演唱。包含摔跤、射箭和馬術比賽的狂歡運動會“那達慕”大會上，更能聽到長調。

　　長調是抒情歌曲，由32種採用大量裝飾音的旋律構成，它讚美美麗的草原、山川、河流、歌頌父母的愛情、親密的友誼，表達人們對命運的思索。它的特點是：大量使用裝飾音和假聲，悠長持續的流動性旋律包含著豐富的節奏變化，極為寬廣的音域和即興創作形式。

　　上行旋律節奏緩慢穩定，下行旋律常常插入活潑的三音重複句式，這來自對草原生活步調的模仿。長調的演唱和創作與牧民的田園式生活方式緊密相連，這是蒙古族至今仍然廣泛延續的生活方式。

　　長調的歷史可以追溯到2000年前，13世紀以來的文學作品中已有記載。直至今日，長調仍保留著豐富的不同地域的風格。蒙古國和中國北部的內蒙古自治區牧民的社會和文化生活中，在表演和當代音樂創作中，長調都扮演著主要角。

　　通訊一般分為人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊。

　　通訊特徵概括如下：

　　1、報道詳細深入。這是區別於訊息的一個顯著特點，要對事件的來龍去脈、重要環境，背景做具體描寫。

　　2、注重思想意義。報道那些人們普遍關心的。有現實意義的題材，還講究主題的開掘。

　　3、強調形象說話。不僅用事實說話，還要有情節、有聯想，用形象說話。

　　4、凸出評論性。思想觀點，一目瞭然，對就是對，錯就是錯。

　　1、孔子對禮儀的兩個主要貢獻是政治思想以及道德思想。

　　2、孔子在經濟方面的貢獻如下：孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容，對後世有較大的影響。孔子所謂“義”，是一種社會道德規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的面公元前，首先應該考慮怎樣符合“義”。他認為“義然後取”，即只有符合“義”，然後才能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，幹不符合道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區別“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·里仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。