1、安全問題：傳統的農村房子不僅是不留後窗，即便是在前面也只是留很小的一個窗戶，這就是出於安全的考慮。不論是土牆還是紅磚牆，都是沒有混凝土結構的，那麼四面牆便都是承重牆，那麼在安全性留窗的牆自然比不留窗的牆要差一點。同時後窗也會給那些小偷提供方便，畢竟後牆多半都沒有什麼人，不會第一時間被人發現，所以小偷作案的話會更加的方便，不利於家中錢財的安全。
2、冬天不保暖：如果留後窗，雖然在夏季可以讓室內更涼爽，但此時很容易出現農村人最怕的穿牆風。如果在這樣的環境下生活，身體表面也會因為受熱不均，導致疾病的增加。而且在冬天的時候也會導致室內陰涼，更加不適合大家居住。
3、成本問題：開後窗也是需要一定的成本的，在傳統房子的窗戶上面要用石樑進行加固的，沒有石樑的也是用較為結實的木頭進行加固，而對於傍山而立的房子，在前面開窗無論是採光還是通風的效能都比後窗要好，所以相同成本下，大家都更願意選擇在開前窗。
4、採光原因：農村建房子門窗都有一定的講究的，在農村建房大都採用的是坐北朝南的方位，在前面留下窗戶可以更好的採光，屋內看起來也比較亮堂，所以一般前窗也就是南窗，比較大，大家也就不會選擇再去開一個後窗了。
5、隱私沒保障：在建房開後窗的時候我們遇到的最大的問題就是隱私，畢竟每個家庭之間都會有自己的小秘密，很多話都只能在家裡說，但如果開了後窗不論是對自己還是對鄰居的隱私來說，都是沒保障的。
1、釋義：最小的正整數。見〖數字〗。
2、表示同一。
3、表示另一。
4、表示整個，全。
5、表示專一。
6、表示動作是一次，或表示動作是短暫的，或表示動作是試試的。用在重疊的動詞（多為單音）中間。
7、用在動詞或動量詞前面，表示先做某個動作（下文說明動作結果）。
8、與“就”配合，表示兩個動作緊接著發生。
9、一旦，一經。
10、“一”字單用或在一詞一句末尾念陰平。
11、我國民族音樂音階上的一級，樂譜上用作記音符號，相當於簡譜的雙引號。
不慕古不留今的意思是反對因循守舊、抱殘守缺，提示人們不要受現實所惑，陶醉於今日的成就中。“不慕古、不留今，與時變、與俗化”是對管子創新思想的高度概括。《管子》是先秦時期各學派的言論彙編，內容很博大，大約成書於戰國(前475～前221)時代至秦漢時期，內容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點。
“撒不留pipo”這句話其實是在罵你，這句話在說的時候使用的是諧音，整句話的意思是“你個sbpeople”。這個梗最初出現的的樣式是somebody，後面簡寫下來就是sbpeople。
在這裡由於“撒不溜”的發音很像sb，所以被使用了起來，而“sb”也有一個文明的單詞來形容，那就是somebody。而 ...
釋義：擔心家裡的老鼠沒有東西吃，時常為它們留一點飯菜。夜裡不點燈，是愛惜飛蛾的生命。
“為鼠常留飯、憐蛾不點燈”出自宋代詩人蘇軾的《次韻定慧欽長老見寄八首》原文為：左角看破楚，南柯聞長滕。鉤簾歸乳燕，穴紙出痴蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈。崎嶇真可笑，我是小乘僧。
蘇軾，北宋文學家、書畫家。字子瞻，又 ...
蓋房不落斷落斷無三代意思蓋房子不能選擇地勢低陷或者容易發生滑坡的地方，否則會帶來不好的後果。如果選擇在地勢低陷或者容易發生泥石流的地方蓋房子，會面臨山洪、泥石流等自然災害的威脅。倘若有那麼一天，一家三代人居住在這個房子裡面就有同時遇難的危險。
農村建房，選址是一個很重要的環節，要考慮很多方面。其中，安 ...
留七不留八是指人到七十歲後，如果到了親戚家，主家不應該強留其住宿。到了八十歲後，不要強留其吃飯。如果違背這種俗信，人們認為可能會給老人家和自己家裡帶來不吉和災難。這種說法看上去似乎與傳統美德相違，但是從贍養習俗和人生規律來看，也是有一定道理的。雖說這些話有點古板，但是話糙理不糙。 ...
物來則應過去不留意思是有些事物是我們無法迴避的，既來之，則安之，我們應用良好樂觀的心去接受，無論優劣；過去了的事物，就不必多想，不應該天天沉浸在回想中，暫時的思戀是可以的，但不必久留於心。
要保持一顆平靜的心，就要學會“事來則應，事過即忘”。要知道，適當地放下是一種生活的智慧。當我們越是執著於一件東西 ...
釋義：蘇武出使匈奴被扣留在北海邊，但他的氣節始終不受到侮辱。出處：《蘇武牧羊曲》。歌詞：蘇武留胡節不辱。雪地又冰天，苦愁十九年，渴飲雪，飢吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅，夜坐塞上時有笳聲，入耳痛心酸。轉眼北風吹，雁群漢關飛。白髮娘，望兒歸，紅妝守空幃，三更同入夢，兩地誰夢 ...
1、原句:“風過疏竹,風去竹不留聲； 雁渡寒潭,雁過潭不留影； 故君子事來而心始現，事去而心隨空” 。
2、字面意思就是寒潭上方飛過大雁留下影子，大雁飛過影子也不見了。
3、可理解為是抱有隨遇而安的態度，事情來了就應該盡心去做，事情過去後，心象要立刻恢復到原來的虛空平靜，才能保持自己的本然真性於不 ...