蕪湖和合肥哪個大

　　儺舞在南豐區域傳承了幾千年，始終儲存著一整套“起儺”、“演儺”、“搜儺”、“圓儺”的宗教儀式，是對古代儺祭的繼承和發展。南豐儺具有種類繁多風格各異的類別、粗獷剛勁古樸神秘的武文化特色和質樸奇異的儺面具藝術等藝術特徵，同時又蘊含著極其深厚的文化內涵。每年農曆正月初一至十六，是南豐儺事的高潮：整個儺儀分起儺、演儺、搜儺、圓儺四個程式。虔誠地向上天祈禱，請求四方神靈，保佑合坊吉慶，風調雨順，五穀豐登，繁榮安康。

　　在南豐縣白舍鎮三坑村，就有這種被稱之為“活化石”的“和合儺舞”流傳。而表現武功的儺舞更是熱鬧活躍，要求走場、對打到位，一招一式都盡情的表現劇情內容。舞儺時，表現者身段靈巧，跳躍、翻滾變化自如，同時配合各種身法、腳法及步法，其動作粗獷而又灑脫、有板有眼，觀者驚喜若狂。

　　三坑村坐落在距白舍鎮西北5公里處的一個坑壟中間，這裡四面環山，山清水秀，風光明媚，民情純樸。三坑村有三坑、上堡、毛坪三個村小組，200多戶，900餘人。每年農曆正月初二到十六日，“和合儺舞”活動的範圍達幾十多個自然村。下午四時左右，“參神”活動開始，一路上神旌引路，嗩吶鑼鼓、銃炮喧天、聲勢浩大，觀者數以萬計。儺班人馬分別前往村中的福主殿、觀音堂、張王殿三個廟宇去參拜各路神仙，每到一處，便能聽到鞭炮聲轟鳴，鑼鼓震天。入夜，村民以香燭、方燈、鞭炮敬神後，約7時左右，在三聲銃炮聲中，跳儺表演正式開始。三坑王家、聶家，加上毛坪、上堡共四個跳儺班依次上臺，每個儺戲節目約持續了半個小時的時間。

　　晚上，村裡還要舉行一“遊燈”活動，也就是村民家每家每戶出一盞燈，整個遊燈隊伍要從三坑一直遊走完上堡、毛坪，整個行程有1.5公里左右。當全村150多盞燈全部彙集到村前的廟宇旁時，煙花在夜空中炸開了花，轟鳴的鞭炮聲響起，遊燈人群開始遊動，整個燈籠隊伍排列起來足足有500米，行走在蜿蜒曲折的山道上，整個隊伍猶如一條長長的火龍在遊動，場面十分壯觀。

　　和合二仙是民間傳說之神，主婚姻和合，故亦作和合二聖。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。萬里之遙，朝發夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象徵家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神。至清代雍正時，復以唐代師僧“寒山，拾得”為和合二聖。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和諧合好”。婚禮之日必掛懸與花燭洞房之中，或常掛與廳堂，以圖吉利。

　　在我國傳統的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫軸。但見面軸之上兩位活潑可愛，長髮披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五隻蝙蝠，他們相親相愛，笑容滿面，十分惹人喜愛，人們藉此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結同心。亦稱“和合二聖”。

　　和合二仙是我國民間的愛神。他們手持的物品，件件都有講究的。那荷花是並蒂蓮的意思，盒子是象徵“好合”的意思，而五隻蝙蝠，則寓意著五福臨門，大吉大利。

　　相傳和合二仙的寒山和拾德都是唐代天台寺的僧人，寒山和拾德同住一個村子，兩人親如兄弟。兩人同時愛上一個女子，但互相不知道。後來拾德要和那個女子結婚，寒山知道後，棄家到蘇州楓橋，削髮為僧。拾德聽說此事後，也舍女來到江南，尋找寒山。探知其住處後，折一盛開的荷花前去見禮。寒山一見，急持一盒齋飯出迎，二人見面，一荷一盒而欣喜若狂，樂極而舞，拾德也出了家。二人在此開山為廟叫做"寒山寺"。

　　和合二仙作為傳統題材，在各個藝術領域都有表現。因為它美好的吉祥寓意，而深得人們的喜愛。

　　願我們每個家庭在和合二仙的保佑下，團結和睦！幸福美滿！！

　　《爾雅·釋親》稱“婦之父母，婿之父母相謂為婚姻。”古代稱舉辦婚禮為結縭、合巹。俗稱結親、成親、成婚、完婚、合婚、圓房等。《禮記·昏義》規定婚姻必履行六道程式：“是以昏禮納采、問名、納吉、納證、請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外。”後演變的主要過程如下：

　　託媒提親。俗稱“天上無雲不下雨，地上無媒不成婚”，最講究“父母之命，媒妁之言”。共和國成立後仍存媒人說合之俗，但婚姻自主、自由戀愛佔主流；80年代後，城鎮興辦有婚姻介紹所，報刊雜誌以及電腦網上也通行徵婚廣告等聯絡方式。

　　合八字。即將男女雙方的生辰年、月、日、時配定天干地支共為八字，由算命先生來推算是否有“生肖沖剋”現象，嶽西等地流傳《反婚歌》：“從來白馬怕金牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見猛虎如刀割，金雞見犬淚相流，靈猴與豬不同圈，蛟龍玉兔不到頭”。共和國成立後多數人均不迷信此道。

　　相親。分男相女、女相男之別，有相人、相家等專案，進行考察與交往，增進了解。過庚。又名傳庚、傳帖、下定等，即交換允婚庚帖。帖名紅綠簡、鴛鴦書、允求書、小書子等，是書寫男女各方的姓名、生辰及雙親名諱的喜帖。男方在帖中書寫“恭求”二字，女方以“敬允”二字回覆。共和國成立後已不流行此俗。

　　下聘禮。又稱過禮、行聘，即男方向女方送上彩禮。視家境狀況而定禮物豐薄，一般講究有雞、魚、糕、糖雙數份量，禮擔披上紅布，襯以柏枝、紅棗、桂圓、花生等吉祥物，貼鮮紅雙“喜喜”字送上。下聘後，男方每年還必須在端午、中秋、春節給女家奉送“節禮”走動。此俗農村仍舊流行。但因地域不同，彩禮送雞的死活有別。2002年4月，界首市一對青年結婚，新郎家出動兩輛婚車前去接新娘，隨車抬來的禮盒上掛有一隻活雞，新娘聞訊淚水漣漣，按新娘這方的婚俗，結婚之日應送熟雞，送活雞是當地辦喪事的禮俗。新郎與新娘家相距百餘華里，婚俗卻大相徑庭，以致大鬧婚禮，新娘拜完堂就回了孃家。新郎一氣之下狀告到市法院，獲准離婚。足見婚俗並非小事。

　　選定婚期。也稱報日、擇吉、過大書等。事先議定婚期，請算命先生擇定吉日，用紅紙書寫，男方備禮請媒人陪同送到女家。