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藍氏是何時入閩的

藍氏是何時入閩的

  尋找福建畲族先民的歷史足跡

  

  福州的畲族至今還保留著傳統的烏飯節。資料圖片

  早在隋唐時期,閩、粵、贛三省交界地就成了畲族先民的主要活動區域。但令人意外的是,據當地家族譜牒記載,畲族三大主姓中,當時僅有雷氏、鍾氏聚居於閩西南,以寧化雷氏、長汀鍾氏為著,唯獨不見三姓之首藍氏的蹤影。資料顯示,直到數百年後的南宋中葉,藍氏族人才姍姍來遲肇居此地。

  徙居閩西南的畲族藍氏族人一致認為藍吉甫是藍氏入閩第一人。

  據說,南宋寶慶元年(1225年),正值兵慌馬亂、民不聊生之際。18歲的藍吉甫隨同避難的人群從江蘇句容南下,途中與父母兄弟失散,隻身流落到福建福清五福鄉開基創業。藍吉甫娶福清姑娘林七娘為妻,生了3個兒子:長子常新,次子常美,三子常秀。

  淳祐六年(1246年),25歲的藍常新離開福清徙居建寧崇善坊,重開基業。妻子李氏,福清人,生了5個兒子,長子萬一郎嗣後離開建寧,肇居汀州寧化石壁,成了汀州藍氏開基始祖。至今,從閩西南到粵東、贛南乃至臺灣,藍吉甫的後裔滿天下。

  不過,筆者卻從《八閩通志》和《福建通志》中找到一則記載,足以證明藍吉甫入閩之前福建已有藍氏族人世居。泉州府晉江籍學子藍圭、藍丞兄弟於北宋仁宗天聖八年(1030年)得中進士,而後藍圭官居太常寺丞,藍丞歷任南劍州、汀州知州。北宋天聖八年比南宋寶慶元年早了近200年,明清福建省志中確鑿無疑的記載,徹底打破了多年來閩西南藍氏族人一致認為藍吉甫是入閩第一人的傳統說法。

  明代開始,古福州府(轄今福州、寧德)成了全國畲族最集中的地方。遺憾的是,至今都找不到一部完整的藍氏家族譜牒,能讓人準確無誤地知道他們明代以前生活在哪裡,其家族先祖的名諱行狀和世系排行。古福州府的畲族並不認同藍吉甫是他們的先祖,他們中的大多數寧願相信先輩流傳下來的一段話: 祖上世居廣東潮州,唐光啟二年(公元886年),盤、藍、雷、鍾、李共360口從王審知為鄉導官入閩,至連江馬鼻登岸,徙居羅源大浿頭。盤王端一船被大風漂流,不知去向。

  據說這段話是有 歷史依據 的,因為《資治通鑑 唐紀》中記載: 唐景福元年(公元892年)二月,王潮以從弟彥復為都統,弟審知為都監,將兵攻福州。民自請輸米餉軍,平湖洞及濱海蠻夷皆以兵船助之。 但是,平湖洞在今福建中部沿海的莆田,王氏從莆田攻打福州何來廣東入閩之說?能以 兵船助之 的當地濱海民眾與其說是畲民還不如說是疍民更為恰當!

  藍氏究竟是何時入閩的呢?明清以來,浙江南部聚居了眾多畲族先民,據悉大部分徙自福建東北部的福州、寧德兩地。近些年當地的畲族古籍被大量發掘面世,其中不乏藍氏家族譜牒的珍品。來自景寧、龍游、蘭溪等地的十多部藍氏族譜顯示,雖然他們的祖先從不同的時間和不同的地點遷入浙江,卻有共同的世系淵源和共同的始祖藍一可。現今流傳於世儲存完好的有民國三年的8卷和12卷兩種刻本,為敘述方便,本文將它們統稱為 藍氏一可公宗譜 。

  藍氏一可公宗譜的卷首共收錄新舊譜序26篇,創修於宋紹興二十七年(1157年)。創修時有唐開成元年(公元836年)的 草錄一秩 作為參考。而後直至民國三年(1914年),共續修16次,其中宋代兩次,元代3次,明代5次,清代5次。前後相距674年,平均每隔42年續修增補一次。正由於先祖的堅持不懈,使得該族譜世系格外清晰,內容翔實,在目前已知的所有畲族族譜中實屬罕見,對研究畲族歷史淵源和家族遷徙有極大的參考價值。

  開啟世系表可見,第一世為入閩始祖藍一可,諱滋生,生於隋開皇十二年(公元592年),卒於唐咸亨二年(公元671年)。祖上世居南京,於唐太宗貞觀年間(公元627年至公元649年)徙居福建上杭縣大洋埠(又稱藍家渡)肇基創業。

  第十三世,羅源始祖藍允富,名玉斯,生於唐乾符六年(公元879年),卒於後晉開運二年(公元945年)。祖上世居上杭,於唐末五代梁開平年間徙遷羅源縣南鄉九都清格林家莊開基立業。其兄藍允玫遷居南京,為當地高峰崗開基祖。藍允富生4子,次子藍力達於宋初由羅源移遷連江縣西鄉靈九峰傅莊,成為連江始祖。

  第二十世,古田始祖藍錫程,生於北宋慶曆四年(1044年),卒於南宋建炎元年(1127)。藍錫程在大觀年間(1107年至1110年)曾任漳州通判,因受宦官迫害,隱居古田大坪源小茶嶺藍家山,從此派衍古田。該藍氏一可公族譜即由藍錫程長孫藍渭林於宋紹興二十七年(1157年)主持創修。

  第三十世,福安始祖藍丹山,生於元大德十一年(1370年),卒於明洪武二年(1369年)。祖上世居古田,於元末至正年間徙居福安東門。傳至第三十四世藍相益,生5子,於明代分別離開福安。長子藍敬華、次子藍敬太、三子藍敬泉、四子藍敬連遷居浙江處州雲和、麗水等地,只有幼子藍敬棠留居祖地。

  綜上所述,該藍氏的歷史遷徙流程是:唐朝時,藍一可自南京遷至上杭;五代時,藍允富遷至羅源,藍力達遷至連江;宋朝時,藍錫程遷至古田;元朝時,藍丹山遷至福安;明朝時,藍敬泉兄弟遷至浙江。

  由於該世系表是最終移居浙江的藍氏族人所編纂,按修譜慣例只詳盡記述本支祖,對支派點到為止。不過從中仍可以得知,唐代有第四世藍譽文移居廣東潮州,第六世藍芳永、藍芳遠移居安徽,第八世藍進元移居四川雅安;宋代有第十六、十七世數支回遷上杭祖居地,第二十世藍錫傳移居安徽鳳陽,第二十三世藍鈞啟移居寧化石壁等等。

  如果上述藍氏一可公宗譜的記載真實可信,那麼畲族藍氏先民入閩就應該是在唐太宗貞觀年間(公元627年至公元649年),他們原居地為南京,肇基地是上杭,這倒應了閩東北、浙西南畲族《高皇歌》中常見的一句話: 都是南京一路人。

  羅源一帶的藍氏畲民信誓旦旦地認為他們的先祖早在唐末五代王審知主閩時期就入遷當地,看來這也不見得是空穴來風。五代後梁開平三年(公元909年),王審知在福州稱閩王,據藍氏一可公宗譜記載,其第十三世藍允富正是在開平年間(公元907年至公元911年)徙遷羅源開基立業。

  江西贛州是中原人氏入閩的集散地,至今贛州客家祖祠中還年年供奉藍氏的神主牌,或許藍一可是第一撥入閩,藍吉甫是第二撥入閩,或許藍吉甫只是藍一可後裔中的一個支系。隨著日後更多畲族古籍的發現,藍氏入閩之謎將會找到最終的答案。

  (責任編輯:恩祈)

姑蘇藍氏抹額的含義

  1、抹額的用意,姑蘇藍氏立家先祖藍安有言,只有在心愛、傾心的人面前,才可以解除抹額,放下約束。姑蘇藍氏是一個非常注意儀表的家族,家規儀容都有嚴格規範。

  2、魏無羨活著時,每次調戲藍忘機抹額,忘機都很憤怒。羨羨死後忘機痛苦折磨十三年,苦苦等魏無羨整整十三年,十三年後終於找到羨羨,他絕不再猶豫,任羨羨遠離自己。那一天晚上,藍忘機喝醉了酒,趁著酒勁,摘下自己的抹額,系在了魏無羨的手上。這個舉動無疑就是表白,終身交給羨羨。雖然當時魏無羨並不知道這個舉動意味著什麼。

藍氏家規有多少條

  藍氏家規有4000條,藍氏始祖昌奇,是神農氏第十世孫帝榆罔之子,也就是神農氏第十一世孫也。

  一、奉父母而戒不孝

  二、敬兄長而戒不悌

  三、和夫妻而戒不義

  四、肅倫常而戒內淫

  五、守清規而戒外淫

  六、篤族誼而戒本姓爭鬥

  七、睦鄉鄰而戒和族外鬥

  八、務正業而戒為盜

  九、安本分而戒肆賭

  十、急賦稅而戒拖累


如何將光碟拷電腦

  將藍光碟拷入電腦有以下三個步驟:   1、首先必須確認電腦的光碟機必須是支援藍光的光碟機,否則無法讀取藍光光碟。   2、然後確認電腦沒有藍光光碟機需要外接一個外接藍光光碟機。   3、最後選擇播放藍光較專業的播放器,此時就可以複製到電腦。 ...

禁言什麼意思

  藍氏封禁源於小說集《魔道祖師》,是藍氏用於處罰人的1個專享專業技能,而被罰的人是不可以說話的。當網民發覺別人評價自身討厭或是自身想說的別人搶鮮了,則會在正下方評價藍氏封禁、藍氏封禁術。   《陳情令》這部劇是由小說集《魔道祖師》改寫而成,近期抖音影片裡的神評論藍氏封禁就是說源於這兒。   堅信看了《魔道祖 ...

抖音禁言什麼梗

  “藍氏禁言”出自電視劇《陳情令》,其中的藍氏有一門秘術叫做禁言術,這門禁言術只有藍氏才能解開,其他人就算武功再高也是解不開藍氏禁言術的,小說中的主角魏無羨、江澄等人沒少被禁言過。   當網友們發現他人評論自己不喜歡或者是自己想說的被他人搶先了,則會在下方評論“藍氏禁言”、“藍氏禁言術”,和此相似的還有“坤 ...

姓的請進起源何地宗師何人

  藍氏來源:   1、出自嬴姓:據《姓氏考略》《竹書紀年》所載,梁惠王三年,秦子向命為藍君,藍即藍田,子孫以地為氏;   1、梁惠王三年,秦子向命為藍君,封邑在藍田,其子孫以封地名為姓,稱為藍氏;出自嬴姓:據《姓氏考略》《竹書紀年》所載,梁惠王三年,秦子向命為藍君,藍即藍田,子孫以地為氏;藍田,子孫以地為氏 ...

狗糧怎麼樣

  藍氏狗糧由藍色麥田科技有限公司出品,主打產品為藍氏狗糧。   優點:   藍氏狗糧國內知名度高,主打產品狗糧品種較多,有牛肉海洋魚、雞肉混合蔬菜等,成分表中混合雜糧比例在百分之三十以下,比例較小,寵物餵食後不易產生淚痕。產品價格在兩百元以下,與進口狗糧相比有相對的價格優勢。   缺點:   成分表中蛋白質 ...

關於家族

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姑蘇抹額的含義

  據悉,在《魔道祖師》中,姑蘇藍家的抹額意在“規束自我”,這也跟藍家人一直秉承著的嚴格的門風有著很大的關係,心有規矩,表露於外,這抹額、校服正是藍家人“披麻戴孝”的身份象徵。   姑蘇藍氏的家祖曾經立下規矩,只有在命定之人和傾心之人面前,才可以不必有任何的規束。也就是說,藍忘機的抹額是非常敏感並且十分珍貴的 ...