藏族的民風民俗+藏族有什麼特色的風俗活動

　　在不同的民族中，會有屬於自己本民族的傳統節日和習俗活動，並且有屬於自己民族的節日慶祝方式，那麼在藏族的雪頓節中有哪些習俗呢？又有哪些風俗活動呢？接下來就跟隨本期的民族文化一起來看看吧！

　　藏族雪頓節的習俗有哪些

　　藏戲會演

　　雪頓節從17世紀末期開始演出藏戲。宗教領袖從布達拉官移居羅布林卡，雪頓節時藏戲班子來到羅布林卡演唱。屆時，拉薩市附近的居民，身著鮮豔的節日盛裝，扶老攜幼，提上酥油桶，帶上酥油茶對來到羅布林卡在繁茂的樹蔭下，搭起色彩斑斕的帷幕。

　　在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳餚，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀看藏戲，享受節日的歡樂。下午，各家開始串帷幕做客，主人向來賓一敬三口乾一杯的“松準聶塔”（酒禮），唱各種不同曲調的勸酒歌。欲罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲此起彼伏。當晚霞染紅天際時，人們才踏著暮色離開林卡。

　　過林卡

　　藏族人民是非常喜歡過林卡的，每逢雪頓節的前七天，人們或集體或一家人，拿上繩子或石灰在林卡的草坪上圍上一圈，意為此地已佔據。雪頓節那天，人們早早地來到林卡內，搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯，擺上各種酒和飲料、菜餚等節日食品。

　　在挺拔的白楊樹下，綠蔭茵的草地上，美麗的河畔溪邊，都可見到身著豔麗服裝的藏族群眾，或閤家而出，或約請親友，人們三五成群，在帳篷內狂歌暢飲，同時還玩耍藏棋、藏牌等遊戲。跳舞、唱歌也是他們的拿手好戲，自娛自樂的情景更是到處可見，擺攤設棚，供應遊人。

　　酸奶酒宴

　　過去雪頓節裡，拉薩所有的大貴族、大活佛、地方政府的僧俗官員，都要早早來到羅布林卡，陪宗教領袖看戲，出席地方政府舉行的酸奶宴會。演出在石板鋪成的露天舞臺上進行，上面張掛碩大無朋的黃色涼篷，像一朵飄在空中的金雲。

　　宗教領袖坐在露天舞臺西側宮殿式的門樓上看戲，只有少數身份顯赫人物才能坐在他的身邊，其餘僧俗官員按地位高低圍坐在露天舞臺兩邊。而舞臺東面，坐滿了密密麻麻的平民百姓，他們都是從市區和附近農村趕來的。雪頓節期間，宗教領袖的夏官，對他們開放五天，表示神王、百姓同樂，機會非常難得。

　　大家身穿節日服裝，戴著所能有的首飾，帶著酸奶和各種吃喝，懷著惴惴不安的心情踏進神聖的園林。看戲時不能擁擠、不能喧譁、不能站起來，稍有越軌，“瓜甲巴”（打手）長長的竹竿，就會雨點般地落在頭上。

　　曬佛儀式

　　曬佛即展佛，傳統的雪頓節以展佛為序幕。拉開佛像，巨大的唐卡佛像遮蓋有黃色絲布，緩緩的掛起絲布，佛像一點一點的展現在人們的面前，那一刻現場沸騰了起來。

　　作為節日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點鐘，哲蚌寺背後的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著凝重、莊嚴的法號聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數萬名信徒和深受感染的遊客無不雙手合十，頂禮膜拜。

　　藏族的飲食風俗

　　1、 藏族的農牧民把青稞等製作的糌粑和酥油青稞酒作為主要食品。

　　2、 糌耙是由青稞或豌豆炒熟後磨製而成的炒麵，把糌粑用酥油茶或青稞酒攪拌在一起，用手捏成小團來食用。

　　3、 酥油茶是把磚茶的茶葉倒入一米長的木質長筒內加上鹽巴和酥油，用長軸上下衝擊，使其均勻融合而成的。藏族同胞寧可三月無肉，不可一日無酥油茶。

　　4、 青稞酒是由當地出產的青稞釀製而成的一種低度美酒，是藏族男女老少皆宜的飲品。

　　5、 藏族人民喜吃肉類食品和奶製品，很多人愛吃風乾的牛羊肉，肉類食品可以使藏族人民在嚴寒的環境下保持足夠的熱量。

　　獨特的藏族服飾

　　①藏族服飾的基本結構為肥腰長袖大襟長袍。穿這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便於起居旅行。

　　②藏區晝夜溫差大，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調節體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風格。

　　藏族男女都喜愛飾品。

　　①各地藏族男女特別講究飾物，有頭飾髮飾鬢飾耳環項鍊胸飾腰飾戒指等。造型美觀，多為自然形狀。

　　②婦女都喜歡戴珊瑚瑪瑙項鍊和銀質佛盒。

　　③男子普遍佩戴各種腰刀火鐮等飾物也有戴耳環戒指和手鐲的。

　　藏族的民居

　　1、 藏族民居，風格古樸粗獷。石頭砌成牆體，端莊穩固壯實，外牆和門窗都用彩繪精心裝飾渲染，氣度不凡，而木質的出挑卻顯得輕巧靈活，與厚重的牆體相得益彰。

　　2、 門窗的簷下懸掛紅藍白三色布幔，屋頂牆的腳線及轉角部位則裝飾有紅白藍黃綠五色布條。五種顏色寓示火雲天土水，以此來表達吉祥的願望。

　　3、 室內一般分三層，以柱子計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，二層為居住層，大間作堂屋臥室廚房，小間為儲藏室，三層則多作經堂和曬臺之用。

　　藏族的禮儀

　　1、 獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。

　　2、 藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五穀鬥裡抓一點青稞，向空中拋撒三次。

　　3、 酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然後一飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。

　　4、 飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。

　　5、 藏族講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。製作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。

　　藏族飲食禁忌

　　1、各種肉食禁忌

　　在食肉方面，藏族禁忌較多。一般人只吃牛羊肉，而絕不吃馬驢騾狗肉，有的人連雞肉豬肉和雞蛋也不食用。

　　魚蝦蛇鱔以及海鮮類食品，除部分城鎮居民（大多為青年）少量食用外，廣大農區和特區的群眾一般不食。

　　兔子肉部分地方可食，但孕婦不得食用，據說違禁食用生下的孩子會成豁嘴。

　　即使是吃牛羊肉，也不能吃當天宰殺的鮮肉，必須要過一天才食。當天宰殺的肉稱為“寧夏”，人們認為牲畜雖已宰殺，但其靈魂尚存，必須過一天後靈魂才會離開軀體。

　　對鳥類山雞藏族從不捕食，尤其如“拉恰貢姆”這樣的雪山雞藏族人視之為神鳥，忌諱捕獵。

　　2、禁食魚肉

　　忌食魚肉的情況較為複雜，忌食與否與地域密切相關。

　　在藏東地區，人們幾乎不食魚，也不能觸控蛇蛙等動物，認為魚蛙這些水生動物是龍神的寵物，若傷害或觸控會染上疾病。人們一般認為藏族不食魚是受佛教不殺生觀念的影響所致，而藏東地區不食魚卻有著悠久的歷史和古老的傳統。

　　西藏腹心地區雅魯藏布江流域廣闊範圍內的藏族先民曾從事漁獵生產活動，普遍存在食魚習俗。

　　3、食蒜禁忌

　　在飲食禁忌中，藏族人對吃大蒜有較多的禁忌。大蒜作為調味品平時人們亦食用，但如果要去轉經拜佛朝拜神聖之地則絕對不可食蒜，忌諱食蒜後的臭氣玷汙和燻髒了聖潔之地。有人說吃蒜的當天不能去佛堂廟宇，有人說需3天后才能去，還有的認為“吃大蒜之後，七天內不宜參拜廟宇寺院和其它聖潔的地方。因為為了清除大蒜的惡臭是需要時間的。”一些信仰虔誠的群眾幾乎不食蒜。

　　4、火灶禁忌

　　藏族對火灶有神聖的敬畏之情，認為火塘中有灶神。需小心伺候，絕不能褻瀆得罪灶神，否則會帶來災難。嚴禁跨越火灶，忌諱往火灶裡吐痰在灶中燒骨頭皮毛等物。火塘要保持乾淨，不能將不潔的東西放在火灶旁，坐在灶邊時，不得把腳擱到灶上，清掃垃圾不能將垃圾投入火灶內燒，也忌諱直接在火上烤肉。

　　行人外出時，需祈禱灶神以求護佑。在野外用三塊灶石搭建的火灶，離開時也需清理乾淨，每塊灶石上置放少許茶葉或食物，以示對灶神的祭奉。忌諱在灶石旁大小便放屁，否則會激怒灶神導致違禁者生殖器上長瘡甚至絕後。

　　藏族的文化背景、生活習慣與漢族有很大的不同。在稱呼藏族朋友的時候，可以在後面加一個“啦”字，“啦”是敬稱，這樣顯得尊重他，特別是初次見面的朋友，切忌直呼其名，這是很不禮貌的。到藏民家做客時，在室內要盤腿端坐，腳底不要朝著人，不要東張西望。

　　藏族禁忌殺生，佛教徒在這方面更為嚴格。雖他們也吃牛羊肉，但不親手宰殺。藏族人不吃驢肉、馬肉和狗肉，有些地區還不吃魚肉。

　　喝酥油茶時，不要急急忙忙的去接，主人會把茶雙手捧到你面前，這時才能接過來喝。另外不要在別人後背吐唾沫，拍巴掌。

　　到寺院、佛塔等宗教場所參觀時，必須從左往右繞行，不要跨越法器、火盆等。另外轉經筒，經輪不能逆時針轉動。

　　不要隨便摸藏族人的頭，這點非常重要。在藏族的傳統文化中，除了高僧和長輩外，別人是不可以隨便摸自己的頭的。這是一種非常不禮貌的行為，請大家牢記。

　　到寺廟參觀，不要吸菸、摸佛像、翻經書等。對於喇嘛佩帶的護身符、念珠等宗教器物，不得動手撫摸。遇到寺廟內舉行法事活動，要保持安靜。不要在寺廟內和寺廟附近大聲喧譁，更不能打獵和殺生。

　　還需要注意一些其他的小細節，比如不要用印有藏文的紙擦東西；到藏族同胞家做客，男的坐左邊，女的坐右邊，不能混雜而坐；看到門口生一堆火，或者門口插上樹枝，上面貼一紅布條，這表示這戶人家裡病人，切勿進入。