藏族節日

　　藏族節日

　　迪慶藏族主要有農曆春節、藏曆新年、默郎欽波法會、五月賽馬節（會）、登巴市、“格冬”節等。

　　農曆春節：迪慶藏族大多數過農曆春節。時間為農曆正月初一至十五日，節日活動豐富多彩，喜慶氣氛極濃。為歡度春節，一般從十二月初就開始操辦供吃、穿、玩、用的各種年貨。 二十九日晚飯前， 要在打掃乾淨的灶房正中牆上，用乾麵粉撒上“八吉祥徽”，在大上用乾麵粉畫上象徵吉祥的圖案；還有的在房樑上畫很多白粉點，表示糧食滿屋 。二十九日晚 ，一般要作驅邪的活動，象徵除舊立新，消災免禍。

　　除夕夜，各家各戶的廚櫃或桌子上都放有一層層壘起的各種油炸果、裝滿小麥和糟把的雙鬥、背棵苗、塗有各種顏色的綿羊頭或面捏羊頭、糖果、酥汕茶、青稞灑，這些食品放在信仰的神或名人像的下面，以示自己的虔誠。還要做一些有趣的活動，如：試穿新衣，家庭主婦將煮好的放有紅糖、碎奶渣的青稞酒於午夜時分送給睡在被窩裡的家人喝。

　　新年初一雞叫頭遍，家庭主婦要到水井或泉邊撒五穀，揹回第一桶潔淨水，藏民稱其為“夏曲”。等全家起床洗瀨並飲飽牲畜，老小依序坐定後，母親便端起吉祥雙鬥，向全家祝福：“扎西德勒彭松惜”（祝吉祥如意又圓滿）。於是全家人抓一把鬥中的糟粑對空拋撒，品嚐少許並回祝：“阿媽巴珠貢康桑”（願慈母安樂又康健）。 相互祝願以後， 大家就喝放有碎肉骨頭和碎奶渣的麥粒粥、吃綿羊頭。

　　新年的第一、二天一般不串門，第三天開始省親訪友， 相互請客，--般延續一個星期。 過年期間一般要舉行賽馬、賽犛牛、跳鍋莊、跳情舞、對山歌、看藏戲等娛樂活動。

　　默郎欽波法會：又稱大祈願法會。為藏傳佛教傳統節日。農曆正月十五日，中甸松贊林寺清早舉行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各種人物、動物、花卉等，高者數尺，小者數寸，製作精美奇特，栩栩如生。白天舉行迎佛、轉經等活動。來自各村寨的成千上萬人彙集於松贊林寺歡度祈願大法會。氣氛神秘而歡騰。

　　賽馬節（會）：農曆五月初五， 中羅藏族過傳統的賽馬節。 中甸縣城五風山麓，在杜鵑花叢中搭起帳篷，備好豐盛的野餐，度過愉快的三天。觀看來白全縣各村賽的騎手們的精彩騎賽 ，比賽專案有藏族傳統的馬術 、馬技、速度賽、拾哈達等。此外還舉行歌舞表演，獻出各地的歌舞絕技。五月賽馬節又是藏區開展精神文明活動和物資交流的盛會。

　　登巴市：足尼汝藏族的具有濃郁地方特色的傳統節日之一，又是藏族農業地區生產性傳統節日。每逢農曆七月十五，尼汝藏欣舉行隆重的登巴節日活動。節日期間，男女老少穿上節日的盛裝，舉行集體祭祀山神、仙人洞和誦嘛呢經儀式，消災驅邪，祈求五穀豐登、六畜盛旺，人丁興旺。此外，還舉行賽馬、打靶、鬥牛，跳鍋莊舞等娛樂活動。借休閒走訪親朋好友。

　　“格冬”節：又稱跳神節。中甸松贊林寺傳統藏傳佛教節日之一。藏曆十月二日十九日舉行“格冬”節，以跳面具舞為主，面具主要有牛頭、烏鴉、馬鹿等。精彩而熱烈，為期一天。

　　正月

　　大祈願法會

　　藏曆年—傳統節日，藏曆正月初一，節期三五天，藏語稱"洛賽"節。

　　祈願大法會——正月初三，紀念釋迦牟尼在祗園精舍城法會上用無比神奇的幻術和多種神變擊敗了卓切、那賴吉、傑瓦堅、尼吉普、諾堅、扎拉瓦堅等外道六師及其追隨者，大獲全勝,藏語稱"莫朗欽茂"。

　　擺花節—每年正月十五日舉行，青海，甘肅兩地的藏民居聚地稱為"酥油花燈節"。

　　二月

　　送魔節—二月初七日，將化裝成魔鬼模樣的人趕至大夏河對岸，七天內不準返回。

　　亮寶會—二月初八日，曬大佛像，展示各種寶物。

　　"充曲"—二月下旬，也稱小祈願法會或傳小召，展示唐嘎佛像和三大寺的珍貴寶物。

　　三月

　　世輪金剛節—三月十五日，紀念藏曆第一個饒迥的第一天。

　　四月

　　薩葛達瓦節—藏曆四月十五日在龍王潭畔舉行，是紀念釋迦牟尼誕生，成佛，圓寂和文成公主進藏的日子。拉卜愣地區僧俗男女不吃，不喝，不說話一天兩夜。

　　浴佛節—四月八日舉行，四川甘孜藏族自治州康定地區的轉山會，祭神祈福拜佛。

　　五月

　　"桑吉曼拉"節—五月初五日，傳說這一天藥聖要撒下聖水靈藥，上山採藥遊山。

　　逛林卡—五月初一至五月二十日，傳說為世界神靈降臨之日，十五日這天達到高潮，設帳野餐，盡情歌舞，觀賞自然風光。

　　"智達得欽"節——五月初十日，蓮花大師的降生日，山南協扎和洛扎卡曲等地舉行慶祝活動，每年舉行一小慶，十二年為一大慶。

　　雪頓節—馬上射箭

　　雪頓節—犛牛大賽

　　六月

　　"丹伊得欽"—六月四日，是釋迦牟尼口授"四大真經"之日，朝佛，誦經，點燈。

　　七月

　　雪頓節—每年藏曆七月一日舉行，節期四五天，雪頓意為"酸奶宴"，又叫喝酸奶子的節日，後來演變成以演藏戲為主，所以又稱"藏戲節"。

　　沐浴節—藏語叫"嘎瑪日吉"，在藏曆七月六日到十二日舉行。

　　八月

　　望果節—西藏人民渴望豐收的傳統節日，在秋收前擇吉日舉行，歷時一到三天，節日一過，便開始秋收。

　　九月

　　降神節—九月二十二日舉行，人們朝佛，行善，誦經。

　　十月

　　西藏的“沐浴節”

　　仙女節—藏語稱"擺拉旦珍"，十月十五日舉行，有多種宗教活動。

　　燃燈節—藏語稱"葛登阿曲"，十月二十五日舉行，這天是宗喀巴圓寂日，晚上各地俗家和寺院都在屋頂上點燈，寺院內舉行宗教儀式。

　　十二月

　　驅鬼節—藏語稱之為"古突"，藏曆十二月二十九日舉行，這一天各地寺廟舉行盛大的跳神活動，家家戶戶打掃衛生，驅鬼銷災，迎接新年。

　　藏曆年的確定，是與藏曆的使用有密切的關係的，藏曆年的正式使用，是在九百五十多年前，即農曆丁卯年(公元一0二七年)開始的。從此，藏曆的用法便沿襲下來。

　　藏曆年是藏族傳統節日。每年藏曆正月一日開始，三至五天不等.藏曆十二月初，人們便開始準備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續用酥油和白麵炸油子餜(卡賽)，油餜子的種類很多，有耳朵狀的“古過”，有長形的“那夏”，有圓形的、“布魯”等等。接近年關，每家都要準備一個畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五穀鬥，鬥內裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。並準備一個彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收，預祝來年風調雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內外進行大掃除，擺新卡墊，貼新年畫。二十九晚飯前在灶房正中牆上，用乾麵粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象徵永恆吉祥的“”字元號，表示人壽糧豐，歲歲平安。除夕晚上，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節日期間有充足、豐富的食品，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。這天晚飯，各家要吃麵團突巴(古突)。在麵糰突巴中特意製作幾個包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的麵糰，每一種夾心都有一種說法，石子預示心腸硬，木炭預示心黑，辣椒預示嘴如刀，羊毛說明心腸軟。吃到這些夾心的人，均即席吐出引起鬨堂大笑，以助除夕之興。這是一種飲食娛樂活動，無論誰吃到什麼，都必須即席吐出，這往往引起鬨堂大笑，增添了節日的喜慶歡樂氣氛。

　　到初一這天，將青苗，油餜子、羊頭、五穀鬥等擺於佛龕茶几上，預祝新的一年人壽糧豐。大年初一天不亮，家庭主婦便從河裡揹回“吉祥水”，然後喚醒全家人，按輩排位坐定，長輩端來五穀鬥每人先抓幾粒，向天拋去，表示祭神，然後依次抓一點送進嘴裡。此後長輩按次序祝“扎西德勒”(吉祥如意)，後輩回賀“扎西德勒彭松措”(吉祥如意，功德圓滿)。儀式完畢後，便吃麥片土巴和酥油煮的人參果，接著互敬青稞酒。初一一般禁止掃地，不準說不吉利的話，互不走訪做客。

　　初二親友之間相互登門拜年祝賀，互贈哈達。男女老少都穿上節目的盛裝，見面互道“扎西德勒”、“節日愉快”，此活動持續三五天。藏曆新年期間，在廣場或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六絃琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個地區沉浸在歡樂、喜慶、祥和的節日氣氛之中。在城鄉演唱藏戲，跳鍋莊和絃子舞。在牧區，牧民們點燃篝火，通宵達旦地盡情歌舞。民間還進行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動。