1、藏曆年的時間是從藏曆元月一日開始，到十五日結束，持續15天。
2、在這天有許多的民俗活動，比如家家戶戶都要製作一個名叫“切瑪”的五穀鬥，打掃房間，精心製作形狀各異的“卡賽”，到附近寺廟朝拜佛像，併到和自家關係比較密切的喇嘛和上師處登門拜年等等。
1、藏曆年的時間是從藏曆元月一日開始，到十五日結束，持續15天。
2、在這天有許多的民俗活動，比如家家戶戶都要製作一個名叫“切瑪”的五穀鬥，打掃房間，精心製作形狀各異的“卡賽”，到附近寺廟朝拜佛像，併到和自家關係比較密切的喇嘛和上師處登門拜年等等。
藏曆年的確定，是與藏曆的使用有密切的關係的，藏曆年的正式使用，是在九百五十多年前，即農曆丁卯年(公元一0二七年)開始的。從此，藏曆的用法便沿襲下來。
藏曆年是藏族傳統節日。每年藏曆正月一日開始，三至五天不等.藏曆十二月初，人們便開始準備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續用酥油和白麵炸油子餜(卡賽)，油餜子的種類很多，有耳朵狀的“古過”，有長形的“那夏”，有圓形的、“布魯”等等。接近年關，每家都要準備一個畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五穀鬥，鬥內裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。並準備一個彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收，預祝來年風調雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內外進行大掃除，擺新卡墊，貼新年畫。二十九晚飯前在灶房正中牆上，用乾麵粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象徵永恆吉祥的“”字元號，表示人壽糧豐，歲歲平安。除夕晚上，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節日期間有充足、豐富的食品，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。這天晚飯，各家要吃麵團突巴(古突)。在麵糰突巴中特意製作幾個包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的麵糰，每一種夾心都有一種說法，石子預示心腸硬，木炭預示心黑，辣椒預示嘴如刀，羊毛說明心腸軟。吃到這些夾心的人，均即席吐出引起鬨堂大笑，以助除夕之興。這是一種飲食娛樂活動，無論誰吃到什麼，都必須即席吐出，這往往引起鬨堂大笑，增添了節日的喜慶歡樂氣氛。
到初一這天，將青苗，油餜子、羊頭、五穀鬥等擺於佛龕茶几上，預祝新的一年人壽糧豐。大年初一天不亮，家庭主婦便從河裡揹回“吉祥水”，然後喚醒全家人，按輩排位坐定，長輩端來五穀鬥每人先抓幾粒，向天拋去，表示祭神，然後依次抓一點送進嘴裡。此後長輩按次序祝“扎西德勒”(吉祥如意)，後輩回賀“扎西德勒彭松措”(吉祥如意，功德圓滿)。儀式完畢後，便吃麥片土巴和酥油煮的人參果，接著互敬青稞酒。初一一般禁止掃地，不準說不吉利的話，互不走訪做客。
初二親友之間相互登門拜年祝賀，互贈哈達。男女老少都穿上節目的盛裝，見面互道“扎西德勒”、“節日愉快”，此活動持續三五天。藏曆新年期間，在廣場或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六絃琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個地區沉浸在歡樂、喜慶、祥和的節日氣氛之中。在城鄉演唱藏戲，跳鍋莊和絃子舞。在牧區，牧民們點燃篝火，通宵達旦地盡情歌舞。民間還進行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動。
同世界上眾多民族一樣，慶賀新年的期盼是日喀則人最濃重、最盛大的節日之一，日喀則最具魅力、最具有特色的傳統節日就是藏曆新年了。各地區歡慶藏曆新年的活動大致相似，但也各有風采，不盡相同，折射出不同地域因地理環境、經濟狀況、生產方式、外部交往的差異而造成的心理活動、審美情趣及價值取向上的差異。
由於西藏地域遼闊，指導農牧民耕作生息的歷法也不盡相同，因此日喀則的藏曆新年與拉薩、昌都等地的藏曆年並不是同一天，即拉薩把藏曆1月1日作為新年，年楚河以南的群眾以藏曆12月1日為新年，昌都的一些地方則以11月1日為新年，而且即使是在日喀則地區，日喀則市、仁布縣、南木林縣、拉孜縣、江孜縣、白朗縣的藏曆年在時間上有時候也存在差異。