蘇東坡傳的讀書筆記摘抄賞析

　　1、真誠的友誼永遠不會特別表白的，真正的好朋友彼此不必通訊，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不須要寫什麼。一年分別後，再度相遇，友情如故。

　　感悟：這句話是對深厚友誼的闡述，在我們的生活中，真正的朋友一定是極少數，因為友誼是需要經得起考驗的，即便是不通訊交流，在心裡也會彼此惺惺相惜。

　　2、蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

　　感悟：現代人越來越浮躁，怨天尤人之輩越來越多，這是因為他們書讀得不夠。就好比蘇軾，才華橫溢，卻一聲屢遭打壓和排擠，但他始終沒有灰心喪志，而是在坎坷的人生路上，練就了一身本領，保持著樂觀的天性，成為名垂千古的文化大家。

　　3、蘇東坡是大事聰明，小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事，大事則少而經久不見。

　　感悟：這是林語堂對蘇軾的評價，蘇軾屢遭排擠，一生坎坷，也是有其自身原因和缺點的，那就是我們常說的細節決定成敗，蘇軾是一個好爽的性格，往往在小事上犯糊塗而導致了知致命的錯誤。

　　4、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。

　　感悟：這句話讓我們讀出蘇軾的樂天性格，從蘇軾的詞中，我們就可以讀出他灑脫不羈的性格，但這對於搞政治來說確實不利的，政客需要隱忍，需要韜光養晦，而蘇軾是一個鋒芒畢露的人。

　　5、蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。”

　　感悟：蘇軾遭迫害，最終被流放到海南島，而宋代，海南島還是荒蕪之地，也就是我們常說的蠻荒之地，尚未開化，但他能夠隨遇而安，作文www.yuananren.com抱著福禍相依的人生態度，活得逍遙自在，是需要我們學習的。

　　6、敢於玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。

　　賞析：這句話是蘇軾對年輕時的好友章惇的評價，而後來的事實證明，蘇軾看人非常準，有其獨到之處，章惇果然手握大權之後，變成了一個狠辣之人，而蘇軾也沒有逃出他的手掌心。

　　7、因為恨別人，是自己無能的表現。

　　賞析：這句話非常激勵人心，是對社會現象的一種概述和總結，我們遇到挫折，應該壯大自身，因為讓自己變強就是對敵人最好的打擊，而不是用怨恨這種解決不了問題的心理。

　　8、我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

　　賞析：蘇東坡年少得志，考取榜眼，實際上應該是狀元，如此才華遭受迫害，但他並沒有因此而灰心，用樂觀的人生態度和隨遇而安的思維讓自己在其他方面成為了名流千古的大家，值得我們用一生來學習。

　　9、人的一生就像一齣戲，只有落幕後才能判斷這出戏的好壞。

　　賞析：有一句話說的非常好，人生就是一齣戲，而每個人都是演員，而我們的人生，出處都是即興表演，沒有彩排，因此我們要努力讓自己成為一個正面角色，當這出大戲落幕的時候，我們也可以笑著離開。

　　10、在任何政治鬥爭中，正人君子必敗，而小人必佔上風，因為正人君子為道義而爭，而小人則為權力而爭，結果雙方必各得其所，好人去位，壞人得權。

　　賞析：這句話是對封建時代政治鬥爭的思考和總結，作者認為，蘇東坡有宰輔之才，為什麼總是輸，被小人得志。原因就在於蘇軾是一位君子，不會使用小人的伎倆，在政治鬥爭中，時時投鼠忌器，心懷道義，自然鬥不過小人。

　　1、林沖望後一退，洪教頭趕入一步，提起棒，又復一棒下來。林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳裡，和身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。

　　柴進大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那裡掙扎起來。眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了。

　　賞析：這段話是動作描寫，敘述了林沖棒打洪教頭的場面，體現了我們的主人公勝得精彩漂亮，而且光明磊落。

　　2、回頭看那日色時，漸漸地墜下去了，武松走了一直，酒力發作，焦熱起來。一隻手提著哨棒，一隻手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻的大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發起一陣狂風來。

　　原來但凡世上雲生從龍，風生從虎。那一陣風過處，只聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“阿呀!”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手裡，閃在青石邊。

　　賞析：這裡作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。

　　兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什麼時候會突然跳出一隻活老虎來，“閃”突出武松動作之快。

　　3、那個大蟲又飢又渴，把兩隻爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空裡攛將 下來。說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一邊。

　　大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天裡起個霹靂，震得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。

　　賞析：寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一隻活生生的真老虎就躍然紙上。

　　真誠的友誼永遠不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通訊，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不須要寫什麼。一年分別後，再度相遇，友情如故。

　　蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

　　靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。

　　蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”

　　歸根結底，我們只能知道自己真正瞭解的人，我們只能完全瞭解我們真正喜愛的人。

　　蘇東坡是大事聰明，小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事，大事則少而經久不見

　　從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。

　　吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。

　　延緩年老展長青春的第一條規矩，是避免一切情緒上的煩擾。

　　蘇東坡說：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。

　　蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。”