1、蘇東坡一生據記載，有七首迴文詩，而其中最厲害的莫過於《題金山寺》。
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鴻輕。
2、這是這首詩的正文，讀起來讓人覺得氣勢磅礴，蘇軾將自己內心的想法全部都寄託在了景物當中不感嘆蘇軾的才氣，但是當大家講這首詩倒過來讀之後，更會被蘇軾的才氣所征服。
輕鴻數點千峰碧，水接雲邊四望遙。
晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
不管是正著讀，還是反著讀，這兩首詩都堪稱千古絕唱，這首詩展現了蘇軾極強的文字駕馭能力，可以說是迴文詩的冠軍了。
蘇軾論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程式束縛，提倡詩畫本一律，天工與清新，並明確提出士人畫的概念等，為其後文人畫的發展尊定了理論基礎。
蘇軾書畫作品：
《中山松醪賦》、《洞庭春色賦》、《人來得書帖》、《答謝民師論文帖》、《赤壁賦》、《江上帖》、《黃州寒食詩帖》、《李白仙詩帖》、《次韻秦太虛詩帖》、《渡海帖》、《祭黃幾道文卷》、《梅花詩帖》、《新歲展慶帖》、《寶月帖》、《令子帖》、《東武帖》、《北遊帖》、《致南圭使君帖》、《次辯才韻詩》、《一夜帖》、《宸奎閣碑》、《致若虛總管尺牘》、《懷素自序》、《近人帖》、《與範子豐》、《瀟湘竹石圖》、《小雞啄米圖》、《枯木怪石圖》、《偃松圖卷》等。
蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山人，今屬四川省眉山市，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
真誠的友誼永遠不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通訊，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不須要寫什麼。一年分別後，再度相遇，友情如故。
蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”
歸根結底，我們只能知道自己真正瞭解的人，我們只能完全瞭解我們真正喜愛的人。
蘇東坡是大事聰明，小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事，大事則少而經久不見
從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。
吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。
延緩年老展長青春的第一條規矩，是避免一切情緒上的煩擾。
蘇東坡說：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。
蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。”