蘇東坡的詞但願人長久內容

　　詞前小序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

　　古琴、吉他合奏但願人長久串詞，報幕詞，朗誦。

　　詞人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟 。這首詞，是宋代文豪蘇軾創作的《水調歌頭》，它構思奇特，畦徑獨闢，極富浪漫主義色彩。接下來請欣賞古琴，吉他合奏但願人長久。

　　“一年月色最明夜,千里人心共賞時”“海上生明月,天涯共此時”……天上明月,人間情懷,中秋明月這一特殊天象形成了中國人特有的月亮節、團圓節。

　　“中國人的心態、情感在如水的月光之下,表現得生動而自然。”北京師範大學文學院教授蕭放介紹了中秋節衍變為僅次於春節的中國秋

　　季大節的過程。

　　在春節、清明、端午、中秋這近世中國的四大傳統節日中,中秋節形成最晚。唐宋時期,以賞月為中心節俗的中秋節日開始出現,到明清,中秋上升為民俗大節。蕭放認為,中秋節雖然晚出,其所包含的節俗因素,大都有著古老的淵源,如中國人古已有之的月亮天體崇拜。《禮記·祭義》所謂:“日出於東,月出於西,陰陽長短,終始相巡,以致天下之和。”在古人看來,日月的正常執行是宇宙和諧的保證。

　　唐人精神浪漫,中秋賞月玩月成為唐朝文人的時尚,白居易就留下了“三五夜中新月色,一千里外故人思”的詩句。月神的神話在唐朝出現了新的情節,月宮中除了寂寞的嫦娥、蟾蜍、玉兔外,添了一位吳剛。月神由原始的宇宙主神演化為具有道教色彩的神仙,月宮似乎是天地之間的第三界,月亮的高遠清涼在唐人那兒喚起的是宇宙空闊與人心交感的美學意緒。