1、蘇繡與十字繡相比較，就如大家閨秀與小家碧玉之比，前者端莊賢淑高不可攀，可遇不可求；後者俯首皆是，但活潑可愛，人見人喜。 綜合說來，十字繡比較適合大眾，蘇繡比較適合時間多，繡齡長的人或專業繡工。
2、蘇繡透過不同粗細的絲線繡制，注重合理用線和絲理的變化，以實現畫面不同的效果處理。蘇繡的技法、針法的特點也就是“和色無跡、均勻熨貼、絲樓分明、毛片輕盈鬆快”四名話。 蘇繡工藝注重作品的效果，光影變化，色彩模擬，很多作品繡成以後效果甚至超過了原先臨摹的素材。
3、十字繡是一種起源與歐洲的手藝，製作工藝簡便易學。它的布是特製的，分成很多小格子，在每個小格子裡面繡一個交叉的十字，用不同顏色的線來形成一幅圖畫，繡法簡單，很容易學會。只不過就是根據設計好的專用圖案的標示，將各種不同顏色的圖案的“十字”用針臨摹到繡布上。不同的圖案配以不同顏色的布和線，透過簡單的十字交叉完成了顏色的搭配和過渡。
第一、 首先，十字繡和鑽石畫都是手工藝品，但一個是用針線繡的，而一個是用小鑽石點綴的。也就是說，手工工作不同，步驟不同，需要的材料也不同。
第二、 最開始的時候，十字繡和鑽石畫的底本都是一樣的，先是一張布上面有帶有顏色區域的數字號，然後不同的數字號對應相應顏色的線和鑽石。如圖是沒有上線和點綴鑽石的底本。
第三、 不同的地方在於，十字繡上線，而鑽石本點綴鑽石。然而十字繡荷鑽石畫的底本雖然都是布料，但是鑽石畫的底本稍作處理多，那就是在點綴鑽石的那一面塗了很有粘性的膠水，如果不塗膠水，鑽石怎麼粘得穩呢？如圖是鑽石畫的底本，把表面那張膠紙扯掉下面就是黏糊糊的膠。
第四、 除此之外就沒有什麼區別了，如果還有人說二者肯定還存在什麼歷史上和文化上還有簡易程度上的區別，這個小編沒法和你爭論。十字繡的歷史更悠久那是肯定的，畢竟鑽石假鑽石這種東西古代也不可能給你整那麼多出來，然後十字繡是中國手工文化的一種體現，鑽石畫是後來加入的，現在還沒能評上什麼名號這也是事實，簡易程度那也肯定是十字繡更難咯。
中國四大名繡分別為：湘繡、蜀繡、蘇繡、粵繡。要說到他們的歷史那是源遠流長，要說他們的區別，那也是各有特色，各負盛名。這裡就針對蘇繡和蜀繡的區別進行比對，一起來了解民間藝術吧！
蜀繡
最初，蜀繡主要流行於民間，至清朝中葉以後，逐漸形成行業，尤以成都九龍巷、科甲巷一帶的蜀繡為著名。當時各縣官府所辦的“勸工局”也設刺繡科，可見其製作範圍之廣。當時的生產品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩、彩帳和條屏等。
蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料，其繡刺技法甚為獨特，至少有100種以上精巧的針法繡技，如五彩繽紛的衣錦紋滿繡、繡畫合一的線條繡、精巧細膩的雙面繡和暈針、紗針、點針、覆蓋針等都是十分獨特而精湛的技法。
當今繡品中，既有巨幅條屏，也有袖珍小件；既有高精欣賞名品，也有普通日用消費品。比如北京人民大會堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂女演樂圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚”座屏、“大小熊貓”座屏，就是蜀繡中的代表作。
東晉《東陽國志》將蜀繡與蜀錦並稱蜀中之寶。清道光年間成都發展了許多繡花鋪。繡品以本地織造的紅綠等色緞和地產重要散線為原料。用線工整厚重，設色典雅。
其針法是“針腳整齊、線法光亮、緊密柔和、車擰到家（車，即指由中心起針，向四周擴充套件；擰，即指長短針從外向內作添針或減針的處理）”。有套針、暈針、斜滾針、族流針、參針、棚參針、編織針等。產品有鏡簾、花邊、嫁衣、卷軸、鞋帽、裙子、枕套、被面、帳簾等。
題材多吉慶寓意，具有民間色彩。蜀繡以其純熟的工藝和細膩的線條躋於中國的四大名繡之列。以自然界為主題（如熊貓、花鳥）的蜀繡更令人愛不釋手。有單面、雙面刺繡。純手工的刺繡，確保了畫面逼真，造型多變，圖案精美。
起源於川西民間的蜀繡，由於受地理環境、風俗習慣、文化藝術等各方面的影響，經過長期的不斷髮展，逐漸形成了嚴謹細膩、光亮平整、構圖疏朗、渾厚圓潤、色彩明快的獨特風格。
蜀繡的技藝特點有線法平順光亮、針腳整齊、施針嚴謹、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動、虛實得體，任何一件蜀繡都淋漓地展示了這些獨到的技藝，據統計，蜀繡的針法有十二大類，一百二十二種。
常用的針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。蜀繡常用暈針來表現繡物的質感，體現繡物的光、色、形，把繡物繡得維妙維肖。如鯉魚的靈動、金絲猴的敏捷、人物的秀美、山川的壯麗、花鳥的多姿、熊貓的憨態等，都表現了不同的光、潔、粗、細、軟、硬、松、散等質感。
蜀繡繡法靈活，適應力強。一般繡品都採用綢、緞、絹、紗、縐作為面料，並根據繡物的需要，製作程式、配色、用線各不相同。
蘇繡
五彩繽紛、絢麗多彩的蘇繡，被人們譽為中國藝術寶庫中的一顆明珠。
蘇繡的發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍江浙一帶。江南土地肥沃，氣候溫和，蠶桑發達，盛產絲綢，自古以來就是錦繡之鄉。優越的地理環境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發展創造了有利條件。