蘇軾是中國文學史上的曠世奇才，他的詩、文、詞都有高深的造詣，尤其是他創作的詞更是開一代新風，他的詞藝術的創新在於：
一、豪放風格：這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝；如《江城子密州出獵》《念奴嬌赤壁懷古》。
二、曠達風格： 這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望；如《水調歌頭》。
三、婉約風格：蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中佔有絕對多的比例
蘇軾是中國文學史上的曠世奇才，他的詩、文、詞都有高深的造詣，尤其是他創作的詞更是開一代新風，他的詞藝術的創新在於：
一、豪放風格：這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝；如《江城子密州出獵》《念奴嬌赤壁懷古》。
二、曠達風格： 這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望；如《水調歌頭》。
三、婉約風格：蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中佔有絕對多的比例
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。仁宗嘉佑二年年進士，時年僅二十一歲，深得歐陽修賞識。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。
蘇詞在詞史上佔有特殊地位，為詞的的開拓了新天地。蘇軾以其奔放的才情，將詞筆深入到社會生活的各個方面，諸如懷古記遊、寫景詠物、親情友誼、田園風光以及參禪說理等。蘇詞突破詞“豔科的”定義，把詞的社會功用提到與詩同等的地位，全方位地表現了士大夫文人的生活與精神面貌。蘇軾有意突破“詩莊詞媚”的界限，以自由揮灑的文筆，定了大量風格豪放之作，開一代新詞風。他以詩境詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點，同時也改變了詞完全從司於音樂的地位，使詞向獨立的抒情詩體方向發展。豪放是蘇詞的主體風格，而在豪放中時有曠達情懷的流露。
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“豔科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。
蘇軾對詞的變革，基於他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。自晚唐、五代以來，詞一直被視為“小道”。柳永雖然一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但卻未能提高詞的文學地位。而蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。