蘭亭集序中所有一詞多義
蘭亭集序中所有一詞多義
1、修:況修短隨化、終期於盡。譯為:長;
2、期:況修短隨化、終期於盡。譯為:至、及;
3、致:所以興懷,其致一也。譯為:情趣、情致;
4、臨:未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。譯為:面對;
5、次:列座其次。譯為:旁邊。
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者對於生死無常的感慨。
蘭亭集序中修禊事也中修是什麼意思
1、“修禊事也”的“修”是實行的意思。
2、“修禊事也”意思是(為了做)禊禮這件事。古代習俗,於陰曆三月上旬的巳日(魏以後定為三月三日),人們群聚於水濱嬉戲洗濯,以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種遊春活動。
蘭亭集序中的序是什麼意思
序:
序也作“敘”或稱“引”,有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰蘭亭“修禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。
蘭亭集序中王羲之對生死的態度
“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”
意思是:本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。
東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中 ...
蘭亭集序中的定語後置句
定語後置句有以下幾句:
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。譯為仰首觀覽到宇宙的浩大,俯看觀察大地上眾多的萬物。雖無管絃之盛。譯為雖然沒有演奏音樂的盛況。在古代漢語裡,為了突出和強調定語,有時也會把定語放在中心詞之後,這種情況叫做“定語後置”。
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊 ...
愚公移山中的一詞多義所有
《愚公移山》中的一詞多義有以下幾個:
其:1、其土石如何(那麼多);
2、懼其不已 ( 代詞,他) 。
之:1、跳往助之(代詞,他 );
2、雖我之死( 的 );
3、以君之力( 助詞,的 )。
焉:1、且焉之土石(哪裡 );
2、始反一焉( 語氣助詞 ) 。 ...
孫權勸學中的一詞多義
1、為:治經為博士:成為。自以為:認為;
2、見:見往事耳:瞭解。大兄何見事之晚乎:認清;
3、當:當塗掌事:動詞,正 。卿今當塗掌事:掌管。擔當涉獵:助動詞,應當;
4、以:.辭義軍中多務:用。自以為:認為;
5、乃:蒙乃始就學:於是,就。家祭無忘告乃翁:你的。 ...
前赤壁賦中的一詞多義
1、望:七月之望,名詞,陰曆的每月十五日;望美人兮天一方,動詞,眺望,向遠處看。
2、歌:扣舷而歌,唱; 歌曰,歌詞;倚歌而和之,歌聲。
3、如:縱一葦之所如,往;浩浩乎如馮虛御風,像;飄飄乎如遺世獨立,像。
4、然:其聲嗚嗚然,樣子,像聲詞詞尾;何為其然也,這樣。
5、長:抱明月而長終, ...
蘭亭集序古今異義詞
古今異義詞:
1、列坐其次。
古義:其,代詞,指曲水。次,旁邊、水邊。如:列坐其次。
今義:① 次第較後;第二。② 次要的地位。
2、亦將有感於斯文。
古:這些文章 今:常用義為文雅,又指文化或文人。
3、或取諸懷抱。
古:胸懷抱負。今:①抱在懷裡; ② 胸前; ③ 心裡存著 ...
蘭亭集序暫得於己中於己怎麼解釋
於己的意思是對於自己。這句話中的暫,是暫時的意思;得,是自得的意思。《蘭亭集序》的創作背景:晉穆帝永和九年農曆三月初三,王羲之曾在會稽山陰的蘭亭,與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者臨流賦詩,各抒懷抱,抄錄成集,大家公推此次聚會的召集人,德高望重的王羲之寫一序文,記錄這次雅集,即《蘭亭集序》 ...