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蘿蔔的別稱和在古籍中的記載

蘿蔔的別稱和在古籍中的記載

  蘿蔔別名“萊菔”,又有“小人參”之稱。

  古籍中記載有:

  明代著名的醫學家李時珍在《本草綱目》中提到:蘿蔔能大下氣、消谷和中、去邪熱氣;元代詩人為了讚美蘿蔔寫下詩句:熟食甘似芋,生吃脆如梨。老病消凝滯,奇功真品題;《新修本草》中記載:其能清熱生津止渴。用於熱病口渴或消渴多飲,可防止膽石形成;《頻湖集簡方》中記載:蘿蔔生用亦能消食,又能清胃熱。用於食積化熱,反胃冒酸,鮮蘿蔔片療效絕妙,但幹者、熟者、鹽醃者及人胃冷者,比不效。

本草綱目和什麼中都記載著中國草

  本草綱目和《天工開物》中都記載著中國草。《天工開物》由宋應星初刊於1637年(明崇禎十年丁丑),共三卷十八篇,全書收錄了農業、手工業,諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、製鹽、採煤、榨油等生產技術。

  《天工開物》是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學技術著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作,作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。是中國科技史料中保留最為豐富的一部,它更多地著眼於手工業,反映了中國明代末年出現資本主義萌芽時期的生產力狀況。

古籍中虞淵和湯谷分別指什麼地方

  虞淵指古代中國神話傳說中日落之處。

  出自:

  《淮南子》卷三《天文訓》記載,至於虞淵,是謂黃昏。

  《太平御覽》卷三記載,薄於虞泉,是謂黃昏。

  《山海經大荒北經》記載,大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。

  湯谷即指神話傳說中太陽昇起之處。

  出自:《山海經海外東經》記載,下有湯谷。湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。大荒之中有山,名曰孽搖頵羝,上有扶木,柱三百里,其葉如芥。有谷,曰溫源谷。湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載於烏。


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