處女座守護神——聖潔神艾斯特萊雅

　　艾斯特萊雅是天神朱庇特和提坦女神忒彌斯的女兒。她是純潔的化身，是眾神之中最眷顧人類的神。她一直為凡間的瑣事操勞奔波著，照看著人類的生活，並及時處理那些不公平的事情。

　　艾斯特萊雅的故事

　　【艾斯特萊雅與海王波賽冬】

　　在希臘神話中，人類誕生初期稱為“黃金時代”。那時氣候漸暖，既不需要住房，也不必穿衣，即使不耕作，也照樣有收穫。大地是一個和平的樂園，人們不知什麼爭吵，眾神與人類一同在大地上和諧地生活著。但是，後來有了寒暑四季，人們不得不蓋房子、編織衣服、耕種田地，同時周圍也出現了強者欺侮弱者的現象。眾神嫌惡人類的相互爭鬥，於是離開了凡間搬到天上。只有艾斯特萊雅相信人類，仍然留在大地，熱心講授正義之道，這就是“白銀時代”。到了“青銅時代”，人類開始說謊，使用暴力，親朋、父子、兄弟之間也進行流血的爭鬥，光憑艾斯特萊雅一個人根本無法控制罪惡的四處蔓延。她在萬般無奈之下只得用潔白的紗裹著純潔的身軀，離開人間回到奧林匹斯山，她的離開象徵在人間再無絕對的純潔與公正。在半路上，艾斯特萊雅遇到了海王波賽冬，波賽冬嘲笑她不應該同情的野蠻殘忍的人類，艾斯特萊雅據理力爭，二人竟然吵了起來。他們來到天王朱庇特那裡，要求一個公平的裁決。面對自己的弟弟波賽冬和女兒艾斯特萊雅，朱庇特也不知道該幫助誰，所以對他們說，讓眾神來做評判，雙方各變化一樣東西，眾神喜歡誰的東西誰就贏。說罷，波賽冬用三叉戟往牆上一指，牆裂開裂開一條縫，從裡面流出不斷變化各種造型的水，美麗異常。隨後，艾斯特萊雅用身體化作一顆巨大的橄欖樹，翠綠的葉中掛著顆顆金色的橄欖，在場所有的神都感覺到祥和，寬容與慈愛。於是眾神一致判定艾斯特萊雅獲勝。

　　【艾斯特萊雅的獻身】

　　當人類墮落到眾神無法忍受的地步時，憤怒的諸神決定放棄人類這個墮落的種族，於是潘多拉墨盒出現在了世上，隨之而來的是無窮無盡的滅頂之災。地震、洪澇、冰雹、瘟疫奪取了無數人的性命。艾斯特萊雅看到這一幕焦慮萬分，因為她相信人類還沒有泯滅良知，很多人是無辜的。於是她懇求天神寬恕人類，並願意代為受過。由於人類的希望被鎖在了潘多拉魔盒裡，所以艾斯特萊雅甘願身披鎖鏈，為人類受罰，長年跪在奧林匹斯山崖上為人類祈禱希望的降臨。傳說後來她化身為星宿中的處女座，永遠眷顧著人類，保佑我們的和諧與安寧。

　　艾斯特萊雅的寶物

　　【聖潔鎖鏈】

　　艾斯特萊雅代人類接受諸神審判時縛在身上的鎖鏈，代表沉重的責任與無私的奉獻精神。現在這個意義已經引伸為服務精神，西方的許多服務性企業中可以看到它，表示企業為客戶提供周到服務的謙恭態度。

　　【金色橄欖】

　　翠綠的葉子，金色的橄欖——這是聖潔女神艾斯特萊雅對人類慈悲與憐憫的體現。所以，擁有金色橄欖的人將擁有最高貴的美德。

　　艾斯特萊雅在西方

　　後人為了紀念艾斯特萊雅的拯救之恩，將其形象鑄成雕塑供奉起來。而跪著的艾斯特萊雅雙眼緊閉，神態虔誠而又聖潔，代表了一種神聖不可侵犯的純潔、無私的奉獻精神以及廣博的仁愛之心。

　　西方的詩人們都有一個共同的理想，那就是聖潔女神有朝一日將要重回大地，並且再一次帶來黃金時代。甚至像蒲柏的《救世主》--一首基督教讚美詩中也出現了這樣的思想：

　　罪惡當停，欺詐也必當失靈，

　　公平無私的天平將橫在心頭，

　　和平的橄欖枝也會廣施人間，

　　白衣的純潔女神降臨自碧天。

　　室女座(也稱處女座)Virgo 8.23-9.22

　　室女座是全天第二大星座，體積相當龐大，彷彿一個美麗的女子。他有一顆非常明亮的大星——α星，但其他的星體卻都比較暗淡。這樣的星體徵候倒是非常適合室女座的性格：明亮地自戀，低調地面對眾人。

　　另外說明一下，其實“處女座”在正規的天文學文章裡一直被翻譯成“室女座”，但是，由於日本的《聖鬥士星矢》中，室女座的漢字翻譯就是“處女座”，當年引入此書的時候，直接把日文搬了過來，於是以訛傳訛，室女座也就變成了處女座。

　　室女座的性格特點：悲觀，謹慎，細緻，挑剔，認真，負責，愛嘮叨，完美主義，愛鑽牛角尖。

　　希臘神話中的大地和豐收女神。她是朱庇特的姐姐，掌管農業的女神，給予大地生機，教授人類耕種。她在西方是最受歡迎的神祗，因為她具有無邊的法力，可以使土地肥沃、五穀豐登，也可以令田園荒蕪，萬物凋零;可以讓人擁有享之不盡的財富，同時也可以讓人家徒四壁、一文不名。克瑞斯德心情直接影響著世間萬物的命運，歐洲諸國習慣把克瑞斯的象徵“麥穗”印在錢幣上，以保障國力雄厚、國庫充盈，所以克瑞斯是名副其實的財神。

　　克瑞斯的故事

　　【克瑞斯和冬季的由來】

　　克瑞斯有個美麗的女兒，名叫佩爾塞弗涅，是克瑞斯的掌上明珠。佩爾塞弗涅很喜歡花草園藝，終日在原野花叢中嬉鬧。有一天，她在西西里島的原野上採花，突然山崖裂開了一道縫，冥王哈迪斯駕著金光閃閃的馬車從中疾駛出來。哈迪斯第一眼看到佩爾塞弗涅那驚惶不已的眼神就徹底地愛上了她。於是她不由分說一把將佩爾塞弗涅抱上馬車，駕車駛回了冥府。克瑞斯聽到女兒的呼救聲，趕到原野上的時候，女兒早已不知所蹤。焦急萬分的克瑞斯找遍了整個西西里島，但最終一無所獲。憤怒的克瑞斯將怒火發洩到無辜的島上居民身上，她令島上的莊稼全部枯萎，整個島嶼變得死氣沉沉、寸草不生。天神朱庇特實在看不下去，只好把佩爾塞弗涅的下落告訴她。克瑞斯怒氣衝衝地找到哈迪斯，要求他歸還自己的女兒，但是老謀深算的冥王早已讓佩爾塞弗涅吞下了冥界的一枚石榴果，令其無法回到人間。萬般無奈的克瑞斯懇求朱庇特允許她下到冥界陪伴自己的女兒，但是為了萬物的生長繁衍，朱庇特據絕了她的請求。絕望的克瑞斯從此不理世事，世間頓時亂了套：植物不再生長，到處是貧瘠的土地和飢餓的難民，代表死亡的黑色慢慢取代了生命的綠色。為了芸芸眾生，朱庇特只得答應克瑞斯一年中有三個月可以下到冥界陪伴自己的女兒。自此以後，克瑞斯離開凡間的這三個月大地就不再產出，這也就是冬季的來歷。

　　【克瑞斯與點石成金】

　　傳說佛里亞治國王邁達亞曾經在克瑞斯尋找女兒的時候出過力，為了報答他，克瑞斯答應滿足邁達亞的一個願望。邁達亞既不要國家風調雨順，也不要金銀財寶，他看上了克瑞斯手中的點金杖。身為大地和豐收女神，手中的至寶當然不能贈給別人，因此克瑞斯施法讓邁達亞擁有了點石成金的本事。邁達亞擁有了這樣的能力以後非常高興，因為他可以成為世間最富有的人了。他的手指點到哪裡，哪裡就有成堆的黃金。但是他的喜悅並沒有持續多久，因為他周圍的親朋好友也被他變成了黃金，最可怕的是他連食物都無法進食。最後他只能祈求克瑞斯收回了他的魔力，重新回到了以前的生活。這個故事告誡後人：人心不足蛇吞象，過分的貪慾只會葬送自己。

　　克瑞斯的寶物

　　【麥穗與鐮刀】

　　豐收女神克瑞斯一隻手抱著一捆剛剛收穫的麥穗，另一隻手拿著鐮刀，麥穗象徵收穫的財富，而鐮刀則代表無往不利。

　　【點金杖】

　　財富女神克瑞斯手中有一根點金杖，可以施法將點到的事物變成黃金，而豐收的季節--金秋，即是來源於此。

　　克瑞斯在西方

　　她在西方是最受歡迎的神祗，因為她具有無邊的法力，可以使土地肥沃，五穀豐登，也可以令田園荒蕪，萬物凋零。在西方所有神的神廟中，克瑞斯的神廟最多，這也可以看出她受歡迎的程度。

　　智神墨丘利又名赫耳墨斯(Hermes)，他是天王朱庇特與女神邁亞(Maia)所生，也是朱庇特最為信賴的一個兒子，常常為父親出謀劃策。他在奧林匹斯山上擔任諸神的使者和傳譯，作為溝通之神的他擁有過人的智慧和交流能力，所以有時還被稱為商業之神，因為商業重在資訊的溝通與交流。

　　墨丘利的故事

　　【墨丘利與羅馬的繁榮】

　　傳說墨丘利在羅馬的地位極其崇高，因為正是墨丘利給羅馬帶來了繁榮與昌盛。當年羅馬城剛剛建立的時候，人們就供奉墨丘利為城池的守護神，這令墨丘利非常高興。人們祈求商業之神能夠令城市的商業繁榮起來，帶動當地的經濟走向發達。墨丘利看了看伏在腳下、虔誠祭拜自己的眾人，開口道：“知道為什麼我被稱為是商業之神嗎?因為我能飛，我可以最快地掌握和傳播資訊，知道什麼緊缺、什麼氾濫，能夠及時得到資訊才能主宰商業的走向。你們不能像我一樣飛翔，但是你們有車、有馬、有運輸工具，只要再有了四通八達的路，羅馬城就會繁榮起來。”於是，人們根據墨丘利的諭旨，建造了許多從羅馬通往各地的道路。由此，羅馬城的經濟和文化盛極一時。後來的諺語“條條道路通羅馬”亦由此而來。

　　【墨丘利智鬥阿爾戈斯】

　　傳說朱庇特的情人伊娥有一次被阿爾戈斯擄去了，朱庇特本想用雷霆救出伊娥，但是投鼠忌器，怕誤傷了心上人，只得找來墨丘利幫忙。阿爾戈斯渾身上下有一百隻眼睛且力大無窮，它從不睡覺，幾乎沒有死角，一般的人根本傷害不了它，所以墨丘利知道要打敗它，就要先讓它的100隻眼睛全部閉上。於是墨丘利化身成一個牧羊人，接近了阿爾戈斯所居住的山頂。阿爾戈斯的警惕性非常高，當它遠遠地看見墨丘利時就大聲嚷道：“你是誰，不準過來，否則我就吃了你。”墨丘利裝出很恐懼的樣子，顫顫巍巍地回答道：“哦，請不要吃我，我只是一個牧羊人，我的一頭羊走失了，你看到過它嗎?”阿爾戈斯對他的敬畏感到很滿意，但仍然示意他離開。墨丘利慢條斯理地掏出牧笛，他說：“我一吹響牧笛，羊兒們就會回到我身邊，讓我在這試試看吧。”說完他就吹響了笛子。墨丘利的牧笛有催眠的作用，阿爾戈斯對這點一無所知，失去警惕心的後者聽到這美妙的笛聲時不禁哈欠連天，慢慢地閉上眼睛，但仍舊剩下一隻觀察四周的動靜。墨丘利一屁股躺坐在地上，雙手交叉放在腦後，抬頭看著夜空，說道：“黑夜是多麼的美麗，令人昏昏欲睡，我給你講個故事吧。”於是墨丘利給阿爾戈斯講了一個又一個故事，而後者終於在墨丘利那充滿磁性的聲音裡徹底閉上了眼睛。墨丘利乘機拔出匕首，斬斷了阿爾戈斯的脖子，成功救出了伊娥。

　　墨丘利的寶物

　　【神使杖】

　　它是墨丘利作為神使的標誌，也代表了傳令棒，兩條蛇纏繞左右，兩頭相對，有的杖頂端有一對天使的翅膀。傳說有一次，墨丘利將手杖丟到正在撕咬的兩條蛇中間，兩條蛇立即就重歸於好。因此，雙蛇杖被視為溝通與和解的象徵，也象徵在商業中沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。在西方，人們相信雙蛇杖可以使商業談判更加順利，緩和雙方間的矛盾。

　　神使杖還有催眠的作用，失眠的人可以憑藉它擁有好的睡眠。

　　【翅帽】

　　相傳墨丘利的反應如此神速和翅帽脫不了關係，所以在西方，人們相信翅帽可以保佑人的思維敏捷、腦力充沛，在資訊戰中總能佔地先機。

　　【雙翼甲馬】

　　墨丘利穿著它在天空中日行千里、往來如飛。它可以令人做事速戰速決，亦可保佑商人能夠捷足先登，出兵神速。

　　墨丘利在西方

　　商業之神墨丘利的銅像造型構思極為巧妙，他完全勾劃了商業中的奧秘、訣竅和手段。頭戴張翅帽，寓意思索敏捷，超越時空，做別人沒有想到的事。足系一雙舒展雙翼的“甲馬”，示意兵貴神速，捷足先登，佔領市場，搶佔先機。蛇杖上2條蛇張開口呈螺旋形相對，是吉祥與兇險、對抗與平衡、鬥爭與和諧、物資與精神的象徵。螺旋線是上升與下降的標誌，起起伏伏既是自然的規律，也是經濟和商業的規律，寓指升時應考慮降，降時該看到升。再說呈“S”的蛇形是開放和樂觀、無限延伸、迴圈前進的象徵，表示經濟規律隨便會有起落迴圈，但是總體趨勢上是在不斷上升的。杖上的天使張開的雙翅，意謂著不停地飛翔，勤奮則勝。他的和顏健美，是說明從商者要保持和顏悅色和旺盛的精力，和氣方能生財。

　　現代經濟社會，人們信奉“時間就是金錢”，因此，人們透過祭拜墨丘利神像來獲得商業與貿易上的一帆風順。有些人還會向他祈求出色的溝通能力和預言能力。由於墨丘利一直在天空往來穿梭，所以人們相信他能夠保佑旅行及出入平安。