處暑的意思和禁忌

　　1、處暑的意思

　　處暑，是二十四節氣之第十四個節氣。鬥指戊（西南方）；太陽黃經為150°；於每年公曆8月22~24日交節。處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思。處暑的到來，標誌著炎熱天氣到了尾聲，暑氣漸漸消退，由炎熱向涼爽過渡。由於受短期回熱天氣（俗稱“秋老虎”）影響，處暑過後仍有持續高溫，真正涼爽一般要到白露之後。

　　處暑節氣處在短期回熱天氣（秋老虎）期內，“秋老虎”一般發生在公曆8月~9月之間，每年秋老虎的時間長短不一，總體來說持續半個月到二個月不等。處暑在日常生活中起到的意義，就是提醒人們暑氣漸漸消退，天氣由炎熱向涼爽過渡，要注意預防“秋燥”。處暑的民俗活動很多，如吃鴨子、放河燈、開漁節、煎藥茶、拜土地公等。

　　2、處暑的禁忌

　　俗話說“春捂秋凍”，隨著天氣的轉涼，要適時增加衣物，不可一蹴而就，要讓自己的身體適應逐漸降低的溫度。

　　處暑節氣要注意休息，俗話說“春困秋乏”，要注意膳食的均衡，多補充水分，並且每日午後要多休息一會。

　　處暑忌吃蘿蔔和西瓜，處暑飲食應以溫補、壯陽、滋陰的食物為主。西瓜是涼性食物不易多吃，同時蘿蔔主下氣，此時人的中氣不足，吃蘿蔔易傷中氣。

　　處暑節氣時，室內忌閉門乾燥，應儘量多開窗，使空氣流動，讓秋殺之氣盪滌暑期熱潮留在房內的溼濁之氣。室內養些植物如盆栽吊蘭、文竹等綠色植物，可以調節室內空氣，增加氧含量。

　　處暑忌過早過晚運動，因為秋季天氣轉涼，早晚溫差大，有心血管疾病的人不適合過早過晚運動。且秋季主收斂，不適合做激烈的對抗性的運動，運動時情緒要慢慢收斂。

　　海陸豐人重意頭、講禁忌，直到今天，不少人仍在有意無意中全城了這種習俗。

　　對輸贏的“輸”忌諱，改稱稱“勝”。如“通書”說“通勝”。海陸豐人說水為財，因此忌說幹，“乾杯”改成“飲勝”，“*肝”改成“*潤”，“豆腐乾”改成“豆腐潤”。舌頭的“舌”與折本的“折”諧音，因此“舌頭”也就改成了“脷”。

　　在日常生活中，對自然和生理或人為的現象也有很多忌諱。比如打噴嚏就立即喊一聲“大吉利是”。喜鵲鳴叫被視為好兆頭而烏鴉、貓頭鷹鳴叫即被認為是不吉祥的徵兆。

　　在大時大節，喜筵壽宴上，習慣於談吉利語，不說喪氣話。若有人不小心摔破了碗碟，即念一聲“歲歲（諧碎）平安”，或“陸地開花，富貴榮華。”

　　在春節這件事春節期間，親故見面，總是說些甘露醇語，相互祝福。如恭喜發財、龍馬精神、萬事勝意等。過年期間，長輩會給小孩一些錢，稱為“利是”，寓吉祥之意。過年的菜餚除雞外，商店還必備燒肉（取紅燒赤壯之意）、魚（年年有餘）、髮菜蠔豉（發財好市）、粉絲（聯綿不斷）腐竹、甜竹（富足、甜足）。

　　舊時女人洗頭也要挑個吉日，初一、十五不能洗頭，據說會褻瀆神明。

　　隨著科學普及、時代進步，一些迷信的風俗也逐漸消失，為新的社會風尚所取代。

　　節日： 由於撒拉族信仰伊斯蘭教，所以他們的節日也同信仰該教的其它民族一樣。主要有：“開齋節”“聖紀節”和“古爾邦節”。

　　開齋節，又叫“爾德節”，俗稱過年。伊斯蘭教規定穆斯林在希吉拉歷九月內齋戒（即每日自日升前到日落，禁絕一切飲食等）。齋月最後一天尋看新月（月牙），見月的次日即行開齋，為開齋節。此日要舉行會禮和慶祝活動。如未見月，則繼續齋戒，開齋節順延（一般不超過3天）。

　　聖紀節，又叫“聖忌節”，在希吉拉歷的三月十二。主要是紀念穆罕默德的誕生和逝世。節日活動有誦經、贊聖、講述穆罕默德生平事蹟等。

　　古爾邦節，又稱宰牲節，或獻牲節。希吉拉歷十二月十舉行。屆時，穆斯林要沐浴盛裝，舉行會禮，互相拜會，宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈一示紀念。

　　禁忌： 撒拉族的禁忌主要同伊斯蘭教有關。其中最重要的是忌食豬肉和狗、馬、騾、驢等不反芻動物的肉及一切動物的血、自死之物（包括牛羊在內）。一般不喝酒，不吸菸。到撒拉族人家作客，如要喝水、洗漱，須請主人代勞，切忌自己動手；吃油香、烙餅、饊子等，要先掰開再吃；撒拉族宰牛羊時，旁人忌說“殺”，應說“宰”；撒拉族人家若有人去世應說“定了”，忌說“死了”。到清真寺參觀時，一般不要進入禮拜堂，若想進去，應徵得教長、阿訇的同意，並要脫去鞋子；在寺內不要吸菸、唱歌、或大聲喧譁，更不要翻閱經典等。