處暑過後是什麼傳統節日+處暑為什麼在立秋後面

　　處暑作為二十四節氣之一，因為他的時間正處於春夏之交當中，可見大家對其的關注度極高，不過由於處暑就意味是出暑，所以處暑過後是什麼傳統節日成了很多人都有的疑問，一起看看處暑為什麼在立秋後面。

　　處暑過後是什麼傳統節日

　　處暑的時間是在公曆8月23日，農曆七月二十六日，再過兩三週就是大家期待已久的傳統節日中秋節。中秋的寓意非凡，是難得的一家團聚之時，許多在外打拼或就學的人都會重返家鄉，與一家人和和美美的聚吃月餅賞月，彼此分享所見所聞，寄託各自的心願。

　　處暑為什麼在立秋後面

　　每年的八月7至9日中的一天即為立秋，而立秋之後便是處暑節氣，而恰恰立秋之後氣溫還會升高，所以處暑在立秋之後。一般有立秋後還有18天地火的說法，過了這段時間雖然天氣會涼爽一些，但白天依然會有35攝氏度左右的氣溫，還是避免不了高溫的暴曬。

　　處暑節氣疾病的預防

　　在處暑期間，氣溫下降較明顯處，晝夜溫差大，所以大家要做好衣物的增減工作。處暑節氣人容易出現口鼻乾燥，咽乾唇焦的燥症，人們一不小心就容易引發呼吸道、腸胃炎、感冒等疾病，因此最好減少去人口流動大的地方，一有不適也需及時就醫，防止病情惡化。

　　處暑前後的，天氣溫度逐漸降低，是出去遊玩的好時節，在處暑前後有大多數的傳統活動，民間也處於一種熱鬧的景象，四處的美景也別有一番風味，所以處暑前後很適合，人們舉行大型活動和結伴出行遊玩。

　　2022年處暑過完是什麼傳統節日

　　處暑之後，最受人們歡迎的一個傳統節日是中秋，中秋是上古時代祭祀月亮演變而來的一種古老習俗，也是人們對於神和大自然的一種崇拜，在民間望月將情感寄託於月亮之中，都是普遍的行為，中秋佳節，更有月餅美食桂花這些獨有的特點形成了一系列民俗。北宋時期，正式定陰曆八月十五為中秋節。文學作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間裡兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉”。

　　處暑的由來

　　處暑以後，我國大部分地區的雨季都會結束，所以降雨量逐漸減少，因為這個氣溫的顯著變化，所以我們把這個時期的特點總結出來，形成了對於這個時節的主要特徵，因此處暑有夏天，暑熱正式終止的一種說法。《月令七十二候集解》說:“處，去也，暑氣至此而止矣。”“處”是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將於這一天結束，我國大部分地區氣溫逐漸下降。處暑既不同於小暑、大暑、也不同於小寒、大寒節氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節氣。

　　處暑的傳統活動

　　處暑前後的民俗以及傳統活動，大多數都和祭祀有關，因為秋天是豐收的季節，所以人們總會拜神祭祀祖宗，前後自然也會有很多慶賀的活動，正是賞秋賞月賞秋賞月賞景的好，處暑之後的活動，大多數，都帶有歡慶的意味，暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。

　　關於處暑的傳統習俗 處暑節氣的風俗習慣有哪些

　　1、開漁節

　　對於沿海漁民來說，處暑以後漁業收穫的時節，每年處暑期間;在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。2006年第九屆中國開漁節，在9月6日浙江省象山縣舉行。因為;這時海域水溫依然偏高，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

　　2、出遊迎秋

　　祭祖、迎秋處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然後豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。此外，處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。

　　3、放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：“七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裡非常苦，想託生，又找不著路。這一天若是有個死鬼託著一盞河燈，就得託生。”

　　4、採菱

　　菱，又寫作菠，還叫作黃，生在水澤之間，處處都有。菱的顏色，或青或紅或紫，各不相同，其形狀有兩角、三角、四角以及無角的。菱大致可分為家菱和野菱兩種。種在坡塘中的，為家菱，葉子和果實都大；自然生長於湖中的，是野菱，葉子和果實都小，角尖直，刺人。菱性甘平，能清暑瀉熱，解毒滋補，安中，補五臟，補飢，輕身，凡是江河池沼地帶多有出產。每當新秋，或者深絳淺紅，或者深綠淺碧，漂浮在水面之上，鄉間婦女往往泛以菱桶或蘭撓，往來採摘。微風拂面，笑語盈盈，盪漾水中，趣味無窮。而湖光釵影，素袂雲鬢，參差掩映於夕暉之下，更是一道勝景。梁武帝有詩道：“江南稚女珠腕繩，桂掉容與歌採菱。”李白也有詩道：“菱歌清唱不勝春。”足見六朝以來，採菱唱詠的風氣很盛，文人墨客將其寫人詩詞歌賦，也十分普遍。

　　處暑前後，菱角結實正旺，女子身著布衣釵裙，邊歌便採，清風徐徐，蘭舟微蕩，可稱人生之樂事。

　　5、植菱

　　處暑期間種植菱的好處很多，新鮮的葵角性甘涼，煮熟者性甘平，可代谷充飢。菱的根莖可當蔬菜食用，菱角殼又可入藥。老而堅硬的黑色菱殼，燒成灰後，以香油調敷，能治療頭面黃、水瘡、無名腫毒等。

　　如果把菱搗爛浸泡，澄出粉，食用後可以補脾胃，強腳膝，益氣耐飢，健力行水，去暑解毒。取菱粉和米制成粥，能益腸胃，解內熱。鄉間人們常將菱蒸煮後曬乾，剁米為炸、粥、果，貯藏起來可以代替糧食用，較嫩的菱則可以直接上市出售。菱不僅可以增加農家的經濟收益，而且能夠備荒，種植非常容易，不需要多大資本。宋代蘇東坡任杭州知府時，曾經招募百姓在西湖種菱，其收益都用來準備修建湖堤。

　　6、吃鴨子

　　民間有處暑吃鴨子的習俗，其因是老鴨味甘性涼。做法也花樣繁多，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一習俗，通常處暑當日，北京人就會到店裡去買處暑百合鴨等。

　　7、潑水降溫

　　潑水習俗不僅中國有，在日本，從大暑到處暑的一個月時間內，各地都有組織潑水降溫的習俗。