處處志之卻不復得路的原因是是暗示著桃花源並不存在。桃花源記的最後，寫漁人離開桃花源後的情況，漁人在歸途中雖然“處處志之”，但是等到再訪時，終究“遂迷不復得路”。然而作者並沒有就此收筆,而是用劉子驥計畫探訪“未果”作結，這樣寫來，若有若無，亦真亦假，虛中有實，實中有虛，以撲朔迷離的境界增強作品的藝術魅力。
這句話意思是：出來後，找到了他的船，就沿著舊路，處處做了記號。
出處：《桃花源記》，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
“向”的意思是從前的、舊的。
扶：沿著，順著。
志：動詞，做標記。
之：指“便扶向路”中的“路”。
就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。向的意思是從前的、舊的，扶的意思是沿著、順著，志是動詞，做標記，之是指便扶向路中的路。出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
1、“志”意思是：做標記。是名詞活用為動詞的特殊用法。
2、“處處志之”的意思是在各處做標記。
3、處處志之的出處：《桃花源記》，既出，得其船，便扶向路，處處志之。
4、《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想 ...
不復得路的得是“找到、取得、獲得”的意思，全句的意思是尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。出自東晉陶淵明的《桃花源記》。
“得”的用法：
1、用在動詞後面，表示能夠或可以。如：可粗心不得；她能去別人為什麼去不得。
2、用在動詞和補語中間，表示可能。如：拿得動；那辦得 ...
1、之：語末助詞，起補足音節的作用，不譯。
2、《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
3、處處志之的 ...
處處志之的之無意義，只是結構助詞而已。
處處志之出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對 ...
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