虛構文學在現代的意義是什麼

　　虛構文學在現代的意義：

　　虛構文學作品的意義是表達了思想，以及世界和超越世界；

　　虛構文學裡，包含”思想“和”想象“，尤其是想象，會一覽無餘的展現，這個世界因為人們的想象而逐漸豐富，虛構文學裡的想象的意義在於讓人們看見作者內心裡構畫的世界，什麼樣的景以及什麼樣的物，什麼樣的生物以及世界；

　　作者在構畫新的世界裡反射當今，作者的表達、思想都在虛構裡表現，在虛構里人們可以看見新的事物，優秀的虛構文學表打了人們不能不去堅信有意義、有思想、有深度的事物，更無法拒絕想象。

　　端午節是什麼意思

　　含義一

　　端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

　　含義二

　　端午節，每年的農曆五月初五本名端五節，又叫端陽節、重五節、重午節、天中節、天長節。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。

　　其他含義

　　1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，所端午節又叫“五月端”。

　　2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。

　　端午節的現代意義是什麼

　　中國傳統節日的節俗，有的可以溯源到原始社會，是部落先民的某種遺風。例如，清明節前的寒食，是先民換季改火的遺風；端午節的龍舟，則與水網地區先民對龍圖騰的崇拜和祭祀有關。風俗一旦形成便有其相對獨立的生命流程，在人類社會的代代流傳中，隨著生存環境的變遷而不斷髮展變化，後代人往往模糊了先民遺風的真正動因，而是根據自己時代和地域的生存環境和意識，對先民遺風做出合乎自己邏輯的解說。各地區的“解說”又往往與紀念本地域的先賢掛上鉤，形成民間傳說。如端午節的龍舟競渡和包粽子，楚人掛上屈原，吳人掛上伍子胥……經過歷代的選擇，屈原越來越突出出來，甚至被說成端午節“起源”於營救和紀念屈原。

　　“起源”當然不是，但中國人民選擇屈原，是有豐富人文內涵的。屈原是中華民族第一位偉大詩人，他以自身的高潔人格譜寫了偉大詩篇，他以偉大詩篇表現了自身的高潔人格:“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”憂國憂民，不僅“太息”，而且“掩涕”，愛得多麼深沉！雖被謗放逐，仍眷念故土不忍離去，憂國憂民休慼與共，這就是愛國精神。“路漫漫其修遠兮，吾將上下以求索。”追求真理，矢志不移，求索不懈。這樣的詩句千年傳頌，至今不息，對鑄造中華民族的民族性格起到很好的作用。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”堅持高潔的人格，以香草自喻，不做不合理“潛規則”的俘虜。

　　屈原精神成了端午節的節魂，以此，端午節又成為“詩人節”，屈原就是詩魂。我們繼承端午節的優良傳統，發揚屈原的愛國主義精神，端午節前後舉辦各種層次、各種規模的“端午詩歌朗誦會”、“端午詩歌大賽”，不是既合傳統又合時宜嗎？

　　中國傳統節日是在天人協調的主導觀念中氤氳化育成的。中國傳統文化認為，人類是大自然所化生的，人是自然界的一部分，幾十萬年的陰陽轉化化育人類，人身上有著大自然的密碼，人類和自然界有統一性。《易傳·文言》就提出:“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”，人與自然要相互適應，相互協調。中國傳統節日基本上是按“天人相應”的精神設立的，與大自然的節律相適應。“節”是天地時氣的交合之處，是“天”“地”日月的節奏，那麼，也應當是“人”的節奏，是連通自然節律與人生節律的“節點”。大自然有陰陽，人也要講究陰陽的消長平衡。這種理念明顯地體現在傳統節日的形成中。

　　《禮記·月令》說:“仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒”，這是大自然節律的節點，也應當是人生節律的節點。“端午鄰近夏至，夏至是每年中白天最長之日，這日陽氣最旺，陽極會傷人，需要避毒。”

　　1、現代意義上的投資銀行起源於歐洲。

　　2、投行萌芽於15世紀的歐洲。經過500多年的發展,國際投資銀行業已經形成了相互補充的階層。

　　3、投資銀行，是指傳統商業銀行以外的金融服務機構，區別於商業銀行的特徵是風險不隔離。