虞世南是唐代的，虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
虞世南善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為“初唐三大家”。其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。原有詩文集三十卷，但已散失不全。民國張壽鏞輯成《虞秘監集》四卷。
虞世南是唐代的。虞世南字伯施，其善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。虞世南是南北朝至隋唐時期的書法家和文學家。日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為“初唐三大家”。其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。原有詩文集三十卷，但已散失不全。
1、《蟬》
作者：虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
2、《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上的契合點。
1、意思是蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴盪樹林之間。居高枝之上，可以傲視群蟲，不用藉助秋風，傳聲依然遙遠。
2、《蟬》這首詩句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上 ...
1、《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首託物寓意的詩。作者託物寓意，二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；四句分別用一“自”字、“非”字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
2、《蟬》
...
虞世南《蟬》古詩意思是：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬，三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需藉助外力，自能聲名遠播。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣， ...
1、原文： 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。
2、譯文：蟬低著頭飲著清澈的露水，從高大的梧桐樹上發出叫聲。 它身居高處，聲音自然能夠傳的很遠，並不是藉助秋風的吹送。
3、啟示：不管生命短暫與否，都要積極面對，好好珍惜眼前。
4、《蟬》運用了先抑後揚的寫作手法。君子應象蟬一樣居 ...
原句賞析：作者託物寓意，一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；三、四句分別用自字、非字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。
整體鑑賞：這是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣 ...
1、原文：垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
2、作者介紹：
虞世南，字伯施，漢族，餘姚（慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。初唐著名書法家、文學家，政治家。唐太 ...
《蟬》虞世南詩意：《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首託物寓意的詩。這首詩表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首託物寓意的詩。作者託物寓意，一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的 ...