1、歷史典故：見“橫搶硬奪”。郭沫若《羽書集·我們失掉的只是奴隸的鐐銬》：“敵人看到我們的覺醒，因而發生了恐慌。假面具剝掉了，露出了它的猙獰的面孔來。”
2、蛇灰蚓線解釋：比喻有相應的線索可循。況周頤《蕙風詞話》卷二：“詞亦文之一體。昔人名作，亦有理脈可尋。所謂蛇灰蚓線之妙。”
3、並列 比喻事物的線索和痕跡。況周頤《蕙風詞話》卷2：“詞亦文之一體，昔人名作，亦有理脈可尋。所謂蛇灰蚓線之妙。”
1、歷史典故：見“橫搶硬奪”。郭沫若《羽書集·我們失掉的只是奴隸的鐐銬》：“敵人看到我們的覺醒，因而發生了恐慌。假面具剝掉了，露出了它的猙獰的面孔來。”
2、蛇灰蚓線解釋：比喻有相應的線索可循。況周頤《蕙風詞話》卷二：“詞亦文之一體。昔人名作，亦有理脈可尋。所謂蛇灰蚓線之妙。”
3、並列 比喻事物的線索和痕跡。況周頤《蕙風詞話》卷2：“詞亦文之一體，昔人名作，亦有理脈可尋。所謂蛇灰蚓線之妙。”
1、春蚓秋蛇《晉書·王羲之傳》裡記載了這樣一個故事：梁朝的蕭子云，自幼喜歡書法。
2、他的書法雖出於近世，卻獨具一格，因而聞名於長江一帶。
3、但當時有人卻有不同看法，認為蕭子云的書法“僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”
4、(意思是：只能說他會寫字，他的字沒有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個字都象秋天蜷曲的蛇。)
5、後來人們用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。
1、草蛇灰線法”是脂批《紅樓夢》中隨處可見的一句批語，也是曹雪芹創作《紅樓夢》的一個最基本的藝術手法。
2、《紅樓夢》中，草蛇灰線法主要表現為以下五種形式：1、諧音法：主要體現在小說中人物的姓名上面。2、讖語法：讖語，迷信的人指事後應驗的話。 3、影射法，影射法也是具體分為兩種，一種是人物之間的影射， “晴為黛影，襲為釵副”，晴雯是林黛玉的影子，襲人是薛寶釵的影子。4、引文法。引文法就是前八十回中的某一個情節，它實際上像引子一樣，引導著八十回以後的另外一個情節。5、化用典故法。我們中國的傳統文化博大精深，在卷帙浩繁的典籍裡，有很多的故事都凝結成了成語，這些成語仍然鮮活在我們今天的語言之中。
3、《紅樓夢》全文皆以“草蛇灰線”佈局，這一手法使文意上下勾連，情節彼處呼應，宏大繁複的藝術結構顯得完整統一；蛇線若隱若現，時斷時續，首尾相連，增強了故事情節的有機性；注此寫彼，手揮目送，暗示了人物的命運或事件發展的方向。