是衍生劇的關係。《行屍走肉》更具威脅感，在行屍身上更是加上了各種獨特的元素，從超級腐爛的行屍中還有身上披著鎧甲的行屍，還有那些隱藏在泥土裡的行屍等。可謂是添花甚多，而在《行屍之懼》中，又出現了一種特別的新屍，是整個行屍系列中最好的一種了。更加讓人感覺驚悚，是一部難得的恐怖片。

　　行屍走肉是行屍之懼的衍生劇，一聲巨響後便立刻拉開帷幕，主要講的是女主艾麗西亞和過來串門的摩根兩人決定試圖拯救另外一群倖存者時，不幸遭到墜機事故。在這場救援中是臨時湊合起來的人，飛行員的技術也是差到不行，真的不咋地，在追擊後的他們，在這裡發現了許多帶有輻射的標語。

　　很明顯這些標語並不是只作為背景使用，女主艾麗西亞和摩根偶遇到了一個叫格蕾絲的女人。她全部武裝，身穿著一套完整無缺的生化防護制服，這也給所有人提醒了一個危險的警示。格蕾絲告訴他們病毒爆發的早期，他和其他人都住在附近的核電站裡工作。

　　一天核電站的反應堆裡發生了熔燬，才使核電站裡面的所有人都慘死了。這些人死後不僅變成了行屍，還具有放射性的病毒，被輻射和行屍咬傷都會致死。才出現了這樣的慘劇，讓地球的人都為之淪陷。

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。

　　行屍崛起之喪屍新娘結局是李夢變成喪屍吃了歐陽，《行屍崛起之喪屍新娘》是李新傑執導，何佳穎、秦立洋等人主演的驚悚、愛情電影，該電影於2015年12月在愛奇藝上映。

　　電影講述了護士的李夢意外感染了喪屍病毒，她希望在轉化成為喪屍前，和男友歐陽一起七海邊辦場婚禮。歐陽不同意，堅持送李夢去醫院，李夢以死相逼，歐陽只得帶著李夢踏上去海邊的旅程，一路上意外不斷，事情朝著不可控的方向發展，而以神秘人為首的另一股黑暗勢力則步步逼近他們，李夢更是提出，當自己成為喪屍後，希望歐陽能親手殺了她。

　　劇中林夢的扮演者何佳穎1993年9月5日出生於湖北黃岡，畢業於北京電影學院2011級影視表演系，是中國內地影視製片人、女演員，曾出演過影視劇《灣灣暖辰光》、《愛情合約》、《義勇軍魂》、《穿過憂傷的花季》等。

　　劇中男主角的扮演者秦立洋是一名新生代男演員。影視作品有《時間契約》、《夜半哭聲》、《我的男友是殭屍》，2017年10月，主演懸疑推理劇《審判者》，2019年3月25日，秦立洋主演的懸疑電影《弒睡師》在愛奇藝平臺獨家上線。