形容知識要廣博周備,行事要方正不苟。意思為有雄才大志又品正方行實現德與才的結合。
圓:圓滿,周全;方:端正,不苟且。出自《文子·微明》:“文子曰:凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圓,行欲方。”
示例:維公之德,行方智圓,忠不近名,言不泥常。
1、君子與人交往的時候,要隨和寬容,尊重他人的想法,不以自己的觀點強加於人。君子的舉止行為要做到:學習知識能融會貫通舉一反三,道德操守則要端莊方正不逾規矩。
2、這句話的意思是說,有涵養、有智慧的人待人、接物、處事非常靈活,但又有原則。就像水一樣,你把它放在杯子裡,它就是杯子的形狀;你把它放在水池裡,它就是水池的形狀,但其本質、功能和作用一絲毫不會受到影響。
方:剛剛想要做某事,正打算做某事。
選自《聊齋志異》。清代蒲松齡所著《聊齋志異》卷六。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人,不能妥協退讓,而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭,這樣才會取得勝利。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是清代著名小說家蒲松齡的著作書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛,內容極其豐富。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動,故事情節曲折離奇,結構佈局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
蒲松齡生於1640年06月05日,於1715年02月25日逝世,字留仙,又字劍臣,號柳泉居士,世稱聊齋先生,清代著名的小說家、文學家,現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。世稱聊齋先生,自稱異史氏。
天圓地方,發展於中國古代人們對地球的一個看法,是陰陽學說的一種體現。
隨著人們生活的不斷提高,許多家居風水也逐漸應用到這裡面來,不僅僅是透過裝修來完善,現在逐漸建築行業一開始房屋設計的時候也體現出來了。
古代人們認為,天是圓的,地是方的,畢竟天空是開闊的,圓才有包容心,地是在我們腳下,要厚重踏實, ...
思圓行方出自西漢劉安的《淮南子·主術訓》凡人之論,心欲小而志欲大,智欲圓而行欲方,能欲多而事欲鮮。後人概括為思圓行方。
思源行方的意思是說:考慮問題要圓融通達,懂得變通靈活,而行為上則須端方不苟,堅守原則。行圓思方必須以公平公正為基礎,但往往站在不同角度看待問題會有不同結果,所以必須要考慮周全再行事。 ...
不方不圓的意思是沒有規矩,出自戰國孟軻《孟子·離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不成方圓“。 “沒有規矩不能成方圓”是一句俗語,常強調做任何事都要有一定的規矩、規則、做法,否則就無法獲得成功。 ...
思圓行方,意思是:考慮問題要圓融通達,懂得變通靈活,而行為上則須端方不苟,堅守原則。
圓不是指圓滑,方不是指呆板。所謂思圓,是指在思想上要考慮周全,面面俱到。所謂行方,是指在行為上要公事公辦,說一不二。這四個字,是對工作方法的高度概括,同時對於做其他的許多事情也有一定的借鑑意義。
思圓行方出自西漢 ...
規:圓規;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。
成語出處: 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不成方圓。”
成語用法: 作謂語、分句;比喻做事要遵循一定的法則。 ...
“同圓種智”的意思是:希望人們一起研究佛的智慧,一起悟道。“圓種智”,即是成佛。
1、就廣義言之,一切種智同於薩婆若。在三智中,相對一切智,則指惟佛能得之智。即能以一種智慧覺知一切道法、一切眾生之因種,並了達諸法之寂滅相及其行類差別之智。
2、大乘起信論:“諸佛如來離於見相,無所不遍,心真實故,即 ...
迴圈利息是在您未能全額還款時產生的利息,每筆賬款記賬日起至該筆賬款還清日止為計息天數,日息萬分之五為計息利率。
如您使用招行信用卡預借現金功能,也將產生迴圈利息,而且需從取現當天起至清償日止,按日利率萬分之五計收利息,按月計收復利,直至您還清為止。 ...