行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
釋義：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題，不要怨天尤人，而要反躬自省。
出處：《孟子·離婁上》
原文：
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。《詩》雲：‘永言配命，自求多福。’”
譯文：
孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。《詩經》說：‘常思慮自己的行為是否合乎天理，以求美好的幸福生活。’”
行有不得者皆反求諸己下一句是其身正而天下歸之。出自《孟子·離婁上》。意思是凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。
1、後一句是其身正而天下歸之。行有不得，反求諸己。這句話出自《孟子》，意思是一個人如果做事情沒有成功，要反過頭來從自身尋找原因。
2、孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。
1、後一句是其身正而天下歸之。行有不得，反求諸己。這句話出自《孟子》，意思是一個人如果做事情沒有成功，要反過頭來從自身尋找原因。
2、孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云： ‘永言配命，自求多福。 ...
況君池上閒。出自王維的《崔濮陽兄季重前山興》。
全文：
秋色有佳興，況君池上閒。
悠悠西林下，自識門前山。
千里橫黛色，數峰出雲間。
嵯峨對秦國，合沓藏荊關。
譯文：秋日美景正好，院前池塘清清，你也悠閒自在。西邊林中靜靜悠悠，柴門之外遠山綿綿。蒼翠山色橫亙千里，挺拔山峰直出雲間。山 ...
低調奢華有內涵的下一句：奔放洋氣有深度。
這首打油詩全詩如下：
高階大氣上檔次，低調奢華有內涵，
奔放洋氣有深度，簡約時尚國際範，
低端粗俗甩節操，土憋矯情無下限，
裝模作樣綠茶婊，外猛內柔女漢子，
賣萌嘟嘴剪刀手，憂鬱深沉無所謂，
狂拽帥氣吊炸天，冷豔高貴接地氣，
時尚亮 ...
1、“行有不得，反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：（如果）行動沒有達到預期的效果，就應該反省，從自己身上找原因。
2、原文：孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。《詩》雲：‘永言配命，自求多福。’”
3、譯文： ...
1、願你眼中有星辰大海的下一句是：胸中有丘壑萬千。
2、這句話的意思是：希望少年你在踏上人生道路以後，回頭看時，眼睛裡有星辰大海，胸中有萬千丘壑，心有繁花似錦，成長為一個有眼界、有氣度並且有抱負的有志之士。表達對年輕人的期盼之情。 ...
1、我有旨酒下一句：嘉賓式燕以敖。
2、出自先秦佚名的《鹿鳴》
3、原文：呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且 ...
1、下一句是：無數夕陽山。出自《將至桐城》；這是明末清初的王士禛寫的。
2、“幾行紅葉樹，無數夕陽山”的詩意：詩人在路上看到了楓樹，火紅的樹葉把道路兩旁打扮得格外美麗，加上此時正值傍晚，山在夕陽的映襯下顯得非外嬌美。 ...