衚衕的來歷，衚衕是什麼時候出現的

　　衚衕是北京人最講究的了，在北京的大街小巷都可以稱為衚衕，這樣北京人就聽明白了。但是如果你在南方跟人說衚衕，可能就不會有人聽懂了。那麼衚衕的來歷是什麼？它又是從什麼時候開始出現的呢？一起到衚衕文化看看吧！

　　衚衕由來：

　　北京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷，多是橫平豎直，所以北京人走路無法取巧，無論選擇什麼都是拐硬彎兒，比較比較也還是一樣長短。即使是這樣，北京人走路依然是有選擇的。走大街，乾淨倒是乾淨，就是亂，攪和得你不得安生。

　　穿衚衕，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不願意見的人或事兒，多繞一下也就“躲過去”了。老北京的地名生活化，不像其他城市的衚衕街道，總喜歡用城市名稱來命名——比如“南京路”“廣州路”什麼的。

　　北京的“扁擔衚衕”有11條，“井兒衚衕”有10條。既然人們開門就有七件事，所以北京也就有了柴棒衚衕、米市衚衕、油坊衚衕、鹽店衚衕、醬坊衚衕、醋章衚衕和荼兒衚衕；既然人在生活中經常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬，於是就又有了金絲衚衕、銀絲衚衕、銅鐵廠衚衕、鐵門衚衕和錫拉衚衕。走在這類名字的衚衕裡，人覺得塌實。

　　過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面，平排並列有序地組成的。為出入方便，每排院落間必要留出通道，這就是衚衕。

　　在元代，北京的衚衕間隔較寬，元大都基本上都是三進大四合院的距離。因此後代在中間空地建院，必賴小衚衕為出入通道，這樣就在許多有名的大衚衕中產生了大量無名的小衚衕，於是俗語有云：“著名的衚衕三千六，沒名的衚衕賽牛毛”。

　　歷代衚衕：

　　北京城到底有多少條衚衕呢？是不是像“盧溝橋的獅子——數不清”？

　　北京的衚衕形成於元朝，明、清以後又不斷髮展，元朝北京有：“三百八十四火巷，二十九通。”也就是說共有街巷衚衕四百一十三條，其中有二十九條直接稱衚衕，而那三百八十四條火巷，其實也是廣義上的衚衕。

　　從明北京城復原圖上數，明朝北京共有街巷衚衕約六百二十九條，其中直接稱為衚衕的約有三百五十七條，並有三十多條衚衕歷經清朝、民國時期一直不走樣地叫到現今。

　　而明朝人張爵在《京師五城坊巷衚衕集》一書中記載，明朝北京共有街巷衚衕約一千一百七十條，其中直接稱為衚衕的約有四百五十九條。清朝北京的衚衕比明朝又有所發展。一數清朝朱一新老先生所寫的《京師坊巷志稿》一書中所列的當時北京街巷衚衕名才知道，清朝時大約已有街巷衚衕二千零七十六條，其中直接稱為衚衕的約有九百七十八條之多。

　　建國後衚衕：

　　截止到1949年，北京城區有名的街巷有6074條，其中胡同1330條，街274條，巷111條，道85條，裡71條，路37條。習慣上，人們把街巷之類統歸於衚衕。

　　到了解放前的1944年，北京有多少衚衕呢？根據日本人多田貞一在《北京地名志》一書中所記，當時北京共有三千二百條衚衕。

　　在北京，大大小小的衚衕縱橫交錯，織成了薈萃萬千的京城。衚衕深處是無數溫暖的家，這就是北京人對衚衕有特殊感情的根本原因。

　　還有一句話：有名的衚衕三百六，無名的衚衕賽牛毛。

　　說起北京都有哪些吸引人的，相信大家一想到的就是，長城、故宮、天安門等等，當然還有當地的美食，其實北京還有一樣吸引遊客們那是什麼呢？就是北京的衚衕文化，那麼問題來了，今天小編要為大家帶來的就是北京的衚衕文化裡的金魚衚衕，希望大家喜歡。

　　明朝屬澄清坊。清朝屬鑲白旗，沿稱。“文革”中一度改稱瑞金路九條，後恢復原名。衚衕西口接王府井大街，熱鬧繁華。衚衕內有清末大學士那桐的府第，俗稱那家花園。1988年，和平賓館、王府飯店擴建，將半條金魚衚衕拆去，那家花園也被拆除。

　　衚衕中部路南有賢良寺，為清北京內八剎之一。賢良寺創建於清雍正十二年(1734)．原在校尉衚衕之西，為怡親王府邸。乾隆二十年(1755)將寺移建於此。因該寺離皇城較近，外省官吏進京述職，多居於此。清末，李鴻章曾在這裡居住和辦公。現寺原建築多不存。今日金魚衚衕，道路寬敞，街道兩旁是高大的臺灣飯莊、和平賓館、王府飯店，昔日衚衕景象早已不存。

　　金魚衚衕，西口是繁華的東安市場和吉祥劇院，東口以佔了近四分之一衚衕的那府為頂端。當年的金魚衚衕也就是兩丈寬窄，衚衕的兩側是古槐，小碎石頭渣子混著瀝青鋪的路面，路面不平，走路時要是鞋底子薄，遇上翹起來的小石子會硌腳心。即使這樣簡陋，金魚衚衕也是北京有數的幾個最聚人氣的地方。

　　東華門大街往東走到頭，穿過繁華囂雜的王府井，對面是金魚衚衕。現在叫金寶街，以前金魚衚衕西起八面槽，就是現在東安的北門，東到米市大街，金寶街現在向東一直通到二環了。

　　金魚衚衕比一般衚衕寬，長五百四十米，可算是條馬路。著名的吉祥戲院和東來順飯莊都設在這裡。東安市場在衚衕裡也開有北大門。再往東，是和平賓館，這兒本是清末大學士那桐的府第。金魚衚衕中段與校尉衚衕相交，沿校尉衚衕向南到冰盞衚衕再往東轉，那片毫不起眼的圍牆裡，便是從前的賢良寺。

　　賢良寺原在校尉衚衕西側，雍正十二年由怡親王故邸舍地為寺，山門開在帥府衚衕，約在今天王府井全聚德烤鴨店的東面。後身也到金魚衚衕。乾隆二十二年遷到現址，規模縮小三分之二。

　　金魚衚衕的街名依舊，但不知多年以後，這個街名還能否延續下去。說起金魚衚衕的由來，據稱明代時此處多金銀首飾鋪，故名金銀衚衕，但後來因訛傳與音變之故，被叫成了金魚衚衕。這種坊間傳聞雖無處考證，但頗有趣味。

　　金魚衚衕還有大酒缸，就是一種酒鋪，臨街的，沒有桌子，只有幾口埋半截的大缸，上面是大號缸蓋，客人喝酒就拿它當桌子，好玩。有人說缸裡面有酒，有人說沒有。有沒有，只有掌櫃的知道。

　　【結束語】金魚衚衕位於北京市東城區，燈市口大街南側，屬東華門街道辦事處管轄，呈東西走向。東起東單北大街，西止王府井大街，南與校尉衚衕相通，北鄰西堂子衚衕。全長567米，西口寬12米（東口寬44米），瀝青路面。

　　在北京有很多相對出名的衚衕，很多不是常年待在北京的人也都會有所耳聞。特別是其中的靈境衚衕，只聽名字就讓人能聯想到這衚衕一定有很多有趣的事情，那麼靈境衚衕是怎麼來的，又為什麼要叫靈境衚衕呢？一起到衚衕文化了解。

　　據《帝京景物略》去，明永樂十五年（1417），皇帝朱棣患病，夜間入睡，做夢，夢見兩位道士前來授藥，不日其病即愈。皇帝甚為感激，於是下令為其建宮祀，封其為玉闕真人、金闕真人，賜名為靈濟宮。相傳，這兩位真人一叫徐知證，一叫徐知諤。既然是皇家勅建的寺廟，其佔地之廣，規模之大，可想而知。

　　每逢初一、十五、立冬、夏至等節令，皇家總要派大臣前往燒香禱告，祭祀真人。有時，大臣患病，也要想辦法到此祭祀，以求真人保佑，早日康復。明代凡有重大朝會，文武百官也要先到此聚集，習儀演練。許多明代文人，在此留下了歌頌靈濟宮的詩文。有首詩寫道：“晚來騎馬過仙壇，寶芨靈文試一看。

　　月度三花瑤殿靜，風吹獨鶴玉階寒。”又有詩云：“地可招松鶴，仙源此處通。”靈濟宮的道士經常還舉辦講學活動，主持講學的人，有時是大學士，有時是吏部尚書，有時是後倍侍郎，聽講的人自然也是一些高官。每次講學參加者多達午人很有氣勢，而且聽過幾次講課之後，多仍攀附高官顯貴者。

　　崇禎十五年（1642）有位大臣向皇帝寫了一個奏章，說靈濟宮供奉的兩位真人是叛臣之子，不宜受朝臣拜跪，請示用帳幕將其塑像蓋起來，停止祭祀活動。崇禎皇帝認可了這個奏本，從此靈濟宮便衰落了。

　　民國後，靈濟宮所在地，諧音為靈境衚衕。以西黃城根為界，靈境衚衕有東西兩段，西段稱靈境衚衕，東段稱黃城根。實際是一段東西走向的皇城舊址。明清皇城的設計是有兩個西南角的。今府右街南口，是皇城的西南角，由此往北，至今靈境衚衕東口，向西拐彎，直達今西黃城根南街南口，形成另一個西南角而向北拐彎，直奔西安門。就是說今靈境衚衕東段往北的一片地帶，早年都是皇城以內的範圍。

　　1949年後，靈境衚衕與黃城根合併，統稱今名。1965年，又將八寶坑併入。

　　早先，它可不叫靈境衚衕。明代，它分為東西兩部分，東部稱靈濟宮，因靈濟宮在此而得名。此宮為永樂十五年（1417年）明成祖下令修建，以祭祀徐知證和徐知諤二兄弟。後成為百官朝見皇帝的預演場。古木深林，巍然仙宮。西部稱宣城伯後牆街，因南側有宣城伯府第故取此名。清代，以西黃城根南街為界，東段音轉為靈清宮、林清宮，老百姓廣稱為林清衚衕，西段改稱為細米衚衕。

　　1911年後，東部改為黃城根，西部則改稱靈境衚衕。據說，宣統帝師、太傅陳寶琛住在此，天天進宮為小溥儀授課。1949年後兩段合併統稱靈境衚衕。1965年將八寶坑併入。八寶坑位於西部北側，為南北走向的死衚衕，因地勢低窪衛生差，故原稱巴巴坑，後諧音雅化稱八寶坑。到了清朝靈濟宮逐漸荒廢。

　　建築特點

　　今衚衕北的石板房頭條、二條衚衕一帶在基建施工時，曾發現地下有古建築基礎工程，是三合土夯土，高4。5米，面積很大，其中一處東西長32米，南北長20米，疑是當年靈濟宮的地基。