衣服釦子數量有講究麼

　　1、衣服釦子數量有講究，按照民間傳統的說法，上衣的扣子一般都應該為單數，而不能是雙數。

　　2、照《易經》中的通用解釋，“一陰一陽之為道”，有陰必有陽，有陽必有陰，這個是相對的。所以單數即為陽數，也就是奇數。而相對的偶數就是雙數，代表陰數。所以，自古以來，以上衣為例，上衣的扣子都為單數，即為陽數，代表大吉大利的意思。相對的陰，是死人穿的衣服，才會被做成雙數的扣子。象徵要去陰間，這個就與我國的傳統文化信仰是密不可分的。

　　大年初五為什麼要洗衣服 初五洗衣服有講究嗎

　　大年初五洗衣服是因為，正月初五稱稱破五，破五前諸多禁忌過此日皆可破，因此在這天人們一般都是會進行家務的整理，打掃衛生，清洗衣物。此外破五習俗還有送窮、迎財神、開市貿易等。

　　正月初五還有什麼風俗

　　1、祭財神

　　?祭財神不僅是南方的傳統，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　2、送窮

　　正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。

　　3、掃房子

　　大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。

　　4、接路頭神

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗;吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。

　　5、要放鞭炮

　　初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋裡往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

　　6、要吃餃子

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免黴運。

　　大年初五的禁忌

　　1、忌串門

　　《燕京歲時記》中說：初五日謂之“破五”，“破五”之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。

　　2、忌諱動土

　　勤勞一輩子的農民在某一些特殊的日子裡面，是可以完全放下來不用幹活的，其中就有大年初五，因為在大年初五這一天動土的話，很有可能會有災難發生。雖然這個說法並沒有科學依據，但是人們為了在新的一年中有個好彩頭，在大年初五這一天時，人們都不會動土，也不會幹活。

　　3、忌針節

　　中國漢族民間有一個傳統的節日“忌針節”，在每年農曆的正月初五日。舊時，漢族民間過春節有很多迷信禁忌，如不得用生米作飯，婦女不能用針縫紉等諸多禁忌，在過了初五之後即告解除，故而稱此日為“破五”。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據說，這樣可免除讒言之禍。習慣上，過了“破五節”，商店酒樓五行八作方才正式開張從業。如有鋪面變化、櫃檯增減之舉，一般多在初六定奪。

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