表達端午節的一首詩+描寫端午節詩詞作品

　　表達端午節的一首詩 描寫端午節詩詞作品

　　1、《端午》

　　唐·文秀

　　節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　2、《南鄉子·端午》

　　宋·李之儀

　　小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。

　　巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。

　　客舍宛如村。好事無人載一樽。

　　唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。

　　3、《和端午》

　　宋·張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　4、《浣溪沙·端午》

　　宋·蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，

　　明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。

　　綵線輕纏紅玉臂，

　　小符斜掛綠雲鬟。

　　佳人相見一千年。

　　5、《乙卯重五詩》

　　宋代：陸游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　6、《漁家傲》

　　宋·歐陽修

　　五月榴花妖豔烘，綠楊帶雨垂垂重。

　　五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。

　　正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。

　　葉裡黃鸝時一弄，猶瞢忪，等閒驚破紗窗夢。

　　7、《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天數，五音調夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。

　　穴枕通靈氣，長絲續命人。四時花競巧，九子粽爭新。

　　方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。

　　股肱良足詠，鳳化可還淳。

　　8、《午日觀競渡》

　　明·邊貢

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

　　9、《節令門·端陽》

　　清·李靜山

　　櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

　　10、《澡蘭香·淮安重午》

　　宋·昊文英

　　盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩篷雲窗，往事少年依約。為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪雩。黍夢光陰，漸老汀洲煙驁。

　　莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。

　　關於端午節風俗的詩句 描寫端午節風俗的古詩詞

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。 —— 陸游《乙卯重五詩》

　　不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。 —— 殷堯藩《端午日》

　　屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 ——邊貢《午日觀競渡》

　　綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》

　　風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午》

　　五月五日午，贈我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》

　　阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 —— 張可久《賣花聲·懷古》

　　碧艾香蒲處處忙。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　良辰當五日，偕老祝千年。 —— 權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結...》

　　菖蒲酒美清尊共。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》

　　莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。 —— 吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

　　但誇端午節，誰薦屈原祠。 —— 褚朝陽《五絲》

　　高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。 —— 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

　　正是浴蘭時節動。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》

　　細纏五色臂絲長。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　誰家兒共女，慶端陽。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。 —— 殷堯藩《同州端午》

　　榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。 ——范成大《鷓鴣天》

　　仙宮長命縷，端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》

　　謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。 ——趙蕃《端午三首》

　　幽尋未雲畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍遊諸寺得禪字》

　　明詔始端午，初筵當履霜。 —— 儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》

　　裁縫雲霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進奉端午御...》

　　端午節主要習俗

　　我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天矇矇亮開始，一直持續到正午才結束。比較普遍的活動有以下種種形式：

　　1、賽龍舟

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

　　其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

　　2、端午食粽

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

　　二十四節氣之一的霜降即將到來，也帶來了寒冷及肅殺，冷空氣越來越頻繁。霜降過後，深秋景象愈發明顯，俗話說，霜降殺百草，植物在經歷了霜降之後，會漸漸失去生機，大地一片蕭瑟。許多文人墨客對於霜降都作有詩句，我們挑選了三首並做了解釋，快來看看你最喜歡哪一首吧。

　　霜降古詩詞鑑賞一

　　《歲晚》—— 唐 白居易

　　霜降水返壑，風落木歸山。

　　冉冉歲將宴，物皆複本源。

　　何此南遷客，五年獨未還。

　　命屯分已定，日久心彌安。

　　亦嘗心與口，靜念私自言。

　　去國固非樂，歸鄉未必歡。

　　何須自生苦，舍易求其難。

　　這首詩出自唐代著名詩人白居易，描寫的是一位在外遊蕩五年的遊子，多年沒有回去故鄉，看到深秋景象的蕭瑟之意，想起一年又快結束了。經歷了許多沉沉浮浮，心境如同秋霜一般清冷孤寂。轉念一想就算此刻回到故鄉了，也未必就會開心，人生何必自尋煩惱，把簡單的問題複雜化了。

　　霜降古詩詞鑑賞二

　　《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》 —— 宋 蘇軾

　　霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。

　　酒力漸消風力軟，颼颼。

　　破帽多情卻戀頭。

　　佳節若為酬。但把清尊斷送秋。

　　萬事到頭都是夢，休休。

　　明日黃花蝶也愁。

　　第二首是詞，出自宋朝著名詩人蘇軾，這首詞上半部分描寫了登高望遠所看到的景象，詩人的酒意隨著秋風散去，表達了自己渴望超脫又無法真正超脫的無奈。下半部分則是表達了對友人的思念之情，也借登高飲酒抒發了自己豁達的人生態度。

　　霜降古詩詞鑑賞三

　　《舟中雜記其十》——元末明初 王冕

　　老樹轉斜暉，人家水竹圍。

　　露深花氣冷，霜降蟹膏肥。

　　沽酒心何壯，看山思欲飛。

　　操舟有吳女，雙槳唱新歸。

　　第三首便輕快了許多，詩人王冕描寫了霜降時節的景象，透過老樹、流水、肥美的螃蟹、帶露水的花朵等等美景，讓人感受到閒適之意，還有吳女划著船，忍不住也歌唱起來了。