被孔子稱為瑚璉之器的人是誰

　　成語出處：《 論語·公冶長》子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：”瑚璉也。“

　　春秋時期，孔子的弟子子貢原是衛國的商人，姓端木名賜。有一次他問孔子怎麼看自己，孔子說他是個器。他問孔子自己是什麼器，孔子說是瑚璉之器。雖非全才，但也是可重用的專才。

　　被後人稱為“組織理論之父”的是馬克斯韋伯。

　　馬克斯韋伯：1864年4月21日至1920年6月14日德國著名社會學家，政治學家，經濟學家，哲學家，影響力的思想家。韋伯在柏林大學開始教職生涯，後於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。對當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代表德國進行談判，參與了魏瑪共和國憲法的起草設計。是同泰勒和法約爾同一歷史時期，並且對西方古典管理理論的確立做出傑出貢獻，是公認的現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一，被後世稱為“組織理論之父”。

　　1901年底，來自四川巴縣的富商鄒家少爺鄒容，為尋求救國救民的真理，東渡日本留學。當召開“亡國紀憊會”的愛國自由受到清政府的學監和日本警視廳的阻撓後，鄒容以滿腔的革命激情寫了《革命書》。

　　鄒容被日本當局驅逐回國。清政府勾結英國租界當局，將鄒容逮捕入獄。鄒容在法庭上進行堅決的鬥爭，回獄後被迫害致死。21歲的鄒容為實現《革命軍》的理想，獻出了生命，為辛亥革命的爆發擔當了馬前卒。