生活中有些人似乎更加偏愛於一些自己得不到的東西，他們覺得不能輕易到手的東西更有吸引力。當然並不是所有人都是這樣認為的，也有一部分人在自己被拒絕後就不會再對其熱情了。那麼在十二星座中，在面對被拒後不再顯露熱情的星座都有哪些呢？讓我們一起來看看吧。

　　金牛座：覺得萬事講求緣分

　　金牛座在被人拒絕一次後通常是不會再對其熱情的。他們覺得自己有去努力追求過了，結果還是被拒絕，那可能是緣分不對或是緣分未到。他們能很快說服自己放棄，或是繼續尋找下一段感情，或是先把自己的注意力放在感情以外的事情上。總之在被拒絕後，金牛座並不會表現出死纏爛打的一面，而是顯得格外痛快。往往金牛座這樣痛快的抽離，反倒容易給對方一種不忍心的感覺，畢竟有些付出是有目共睹的。

　　雙子座：沒有想象中的喜歡

　　雙子座也是那種被拒後不再熱情的人，當然在雙子座身上出現這樣的情況通常是因為他們本身就沒有多喜歡。雙子座對於自己真的很喜歡的人或是東西都是很難割捨的，如果他們在被拒一次就選擇放棄了，那隻能說明他們心裡並沒有多喜歡而已。雙子座本身是帶點三分鐘熱度的人，他們的堅持和毅力只會留給心中摯愛。如果有人想用拒絕的方式來試探一個人的真心，個人覺得對這樣的方式在雙子座這是行不通的。

　　天蠍座：自尊心強

　　天蠍座在被拒絕後會很傷自尊，他們是很要面子和自尊的人。別說被拒後的天蠍座不再熱情了，也許你想再見上他們一面都很難的了，估計他們已經悄悄的將你拉入了黑名單了。如果說雙子座是因為不喜歡才不再熱情，那天蠍座就是屬於那種很在乎卻要剋制住熱情。因為天蠍座是真的喜歡才會追求，被拒後傷了自尊，只能是斷了一切念想以防自己控制不住又低聲下氣的展開追求。天蠍座很看重尊嚴，他們不允許自己這樣做。

　　摩羯座：不會因為一顆樹放棄整片森林

　　摩羯座是不會因為今天被拒絕，明天、後天甚至是未來的一段時間都還在圍繞這件事情轉的。他們清楚的知道不放下不可能的事情就不會有那些可能的事情的到來。摩羯座也是相信強扭的瓜不甜的，既然被拒了，就收拾好自己去迎接美好的下一次吧。摩羯座的心態還算是不錯的。當然也有部分人覺得這樣的摩羯座對待感情太過於潦草了，好像再多試一試都不願意。其實感情這種東西，有時候當事人未必就看不清，摩羯座相信自己感受到的。

　　其實在生活中，我們總是可以看到一些自己非常喜歡的東西，譬如像是在見到自己喜歡的人時，有些人會鼓起勇氣去表白，即便是被拒絕也仍舊帶有熱情。但是有些人一旦被拒絕之後，則會失去這些熱情。那十二生肖中究竟有哪些生肖，一旦被拒絕就沒有了熱情呢？

　　屬牛人：自尊心強

　　屬牛人之所以在被拒絕之後會失去熱情，只不過是因為他們有著較強的自尊心而已。他們一直都是非常好面子的一種人，他們覺得自己喜歡的東西，一定要是自己的。但是他們一旦被拒絕，他們的面子就會非常的掛不住，所以就會放棄去得到這種東西。

　　屬蛇人：非常尷尬

　　屬蛇人其實是非常害怕尷尬的，所以他們一旦被拒絕的時候，就會覺得場面很尷尬。再加上他們本身就不自信，所以在被拒絕之後就會陷入深深的懷疑，懷疑自己是不是哪裡做的不好，懷疑自己是不是沒有能力，沒有魅力。一旦他們開始懷疑覺得尷尬的時候，熱情就沒了。

　　屬馬人：沒那麼喜歡

　　屬馬人他們只不過是好奇心作祟而已，一旦被拒絕他們就會開始認真的去思考自己究竟有沒有那麼喜歡一樣東西。在他們見到自己喜歡的人時，如果一旦被對方拒絕的話，他們就會認真的去思考自己究竟有沒有那麼喜歡對方，如果思考的答案是沒有的話，熱情就會消失。

　　屬豬人：講究緣分

　　屬豬人他們其實非常的隨性，並且在他們眼中凡事都要有個緣分。他們覺得自己如果被拒絕的話，也就證明自己和對方沒有緣分，他們並不會去爭取，而是覺得凡事都要隨緣而已。所以很多時候屬豬人都會因此錯過一些好東西，但是他們卻從來都不會因此後悔。

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。