1、被稱為五嶽之尊的五嶽之尊是泰山。《爾雅·釋山》中記載為，泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山為南嶽，恆山為北嶽，蒿山為中嶽。此後，泰山成為五嶽之首，作為華夏民族精神與氣質象徵；
2、泰山之所以五嶽獨尊，雄鎮天下而稱譽古今，單就古人的自然崇拜而言，一則拔地擎天直通帝座，有鎮坤維而不搖之威儀，二則出雲導雨，乃為神山，三則雄峙東方，所以泰山是五嶽之尊。
1、被稱為五嶽之尊的五嶽之尊是泰山。《爾雅·釋山》中記載為，泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山為南嶽，恆山為北嶽，蒿山為中嶽。此後，泰山成為五嶽之首，作為華夏民族精神與氣質象徵；
2、泰山之所以五嶽獨尊，雄鎮天下而稱譽古今，單就古人的自然崇拜而言，一則拔地擎天直通帝座，有鎮坤維而不搖之威儀，二則出雲導雨，乃為神山，三則雄峙東方，所以泰山是五嶽之尊。
1、這就要從泰山的地理環境和原始宗教說起了。泰山崛起於華北平原之東,凌駕於齊魯平原之上,東臨煙波浩渺的大海,西靠源遠流長的黃河,南有汶、泗、淮等河流,與平原、丘陵相對高差達到1300米,形成了強烈的對比,因此在視覺上它就顯得特別高大,登臨泰山會感到“一覽眾山小的氣勢。
2、泰山山脈綿亙100多公里,盤臥426平方公里,其基礎寬大產生了一種安穩之感,形體的龐大又產生了一種厚重之感,大有“鎮坤維而不搖”的威儀,因此,我們常用“穩如秦山”、“重如泰山”來形容穩當、厚重。
3、再者,在民間傳說中,遠古時開天闢地的神人盤古死後頭顱化為東嶽,左臂化為南嶽,右臂化為北嶽,足部化為西嶽。盤古的屍體朝向東方泰山，也就成了當然的五嶽之首了。這應該是根據“五行”、“五德”學說創造的神話故事,反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。東方是太陽昇起的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地,因此東方就成了生命之源,希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈,把山神作為祈求風調雨順的物件來崇拜,於是地處東方的秦山就成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。
泰山被稱為五嶽獨尊是因為泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五嶽之首。並且歷代帝王對泰山神尊崇有加，唐代封為“天齊王”，宋代晉為“仁聖天齊王”、“天齊仁聖帝”，元代加封為“天齊大生仁聖帝”，明代又恢復為東嶽泰山神。每年的農曆三月廿八是東嶽泰山神的生日，全國各地的善男信女來此焚香祭拜，以示慶賀。