裘衣是動物皮毛做成的,華貴柔軟的衣服。
裘衣:又稱裘皮大衣,一般將鞣製後的動物毛皮稱為裘皮,而把經過加工處理的光面或絨麵皮板稱為皮革。裘皮是防寒服裝理想的材料,取其保暖、輕便、耐用,且華麗高貴的品質。
成語中有:集腋成裘。意思是狐狸腋下的皮雖很小,但聚集起來就能制一件皮袍。比喻稀少且珍貴並有積少成多之意。
在古代裘衣,也可以是身份的象徵。能穿的起裘衣的人,代表其富貴。若在文中出現也可以是借代,表示有錢人!
裘衣是動物皮毛做成的,華貴柔軟的衣服。
裘衣:又稱裘皮大衣,一般將鞣製後的動物毛皮稱為裘皮,而把經過加工處理的光面或絨麵皮板稱為皮革。裘皮是防寒服裝理想的材料,取其保暖、輕便、耐用,且華麗高貴的品質。
成語中有:集腋成裘。意思是狐狸腋下的皮雖很小,但聚集起來就能制一件皮袍。比喻稀少且珍貴並有積少成多之意。
在古代裘衣,也可以是身份的象徵。能穿的起裘衣的人,代表其富貴。若在文中出現也可以是借代,表示有錢人!
1、肥馬輕裘釋義:騎著肥壯的 駿馬,穿著輕暖的皮衣。形容生活豪奢。
2、拼音:[féi mǎ qīng qiú]
3、出處:《論語·雍也》:“赤之適齊也;乘肥馬;衣輕裘;吾聞之也;君子周急不繼富。”《三國志·荀攸傳》南北朝斐松之注引《漢末名士錄》:“郭賈寒窶;無他資業;而伯求肥馬輕裘;光耀道路。”
事了拂衣去深藏身與名中的拂衣表達的態度是什麼
功成身退。“事了拂衣去,深藏身與名",出自李白的《俠客行》,由於後一句已經寫了“深藏身與名”,就是指事成之後,連姓名都不留下,這也切合燕趙俠客的行事作風。因此答案應該是功成身退,而不是憤然拜別。
原詩:
《俠客行》
李白(唐代)
趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬,颯沓如流星。
十步殺一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身與名。
閒過信陵飲,脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾,五嶽倒為輕。
眼花耳熱後,意氣素霓生。
救趙揮金槌,邯鄲先震驚。
千秋二壯士,烜赫大梁城。
縱死俠骨香,不慚世上英。
誰能書閣下,白首太玄經。
譯文:
燕趙的俠士,頭上繫著俠士的武纓,腰佩吳越閃亮的彎刀。
騎著銀鞍白馬,在大街上馳騁就像天上的流星一樣。
他們武藝蓋世,十步可斬殺一人,千里之行,無人可擋。
他們大事做成後,拂袖而去將功勞和美名隱藏起來。
想當年,侯嬴、朱亥與信陵君結交,與之脫劍橫膝,交相歡飲。
與朱亥一起大塊吃肉,與侯嬴一道大碗喝酒。
幾杯熱酒下肚,便慷慨許諾,願為知己兩肋插刀,一諾重於泰山。
酒後眼花耳熱,意氣勃勃勁生,感動蒼天,可貫長虹。
朱亥為信陵君救趙,揮起了金椎,使趙都邯鄲上下,都為之震驚。
二位壯士的豪舉,千秋之後仍然在大梁城傳為美談。
他們縱然死去而俠骨猶香,不愧為一世英豪。
誰能像揚雄一樣,在書閣裡研究《太玄經》到老,而一輩子無所作為呢?
賞析:
李白這一首《俠客行》古風,抒發了他對俠客的傾慕,對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。
前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。
第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。
在渲染俠客精神後,“閒過”兩句是承上啟下的過渡,將俠客與戰國時期信陵君這樣的“明主”聯絡起來。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談,謀帝王之術,奮其智慧,願為輔弼,使寰區大定,海縣靖一”的政治抱負。接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥,兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動,意氣慷慨激昂如白虹貫日,許下比五嶽還重的諾言。讚揚朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國,雖然侯嬴和朱亥都死去,但在魏都留下盛大聲名,俠骨傳香,不愧為當世英雄。詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”,同時也對校書天祿閣草《太玄經》的揚雄輩,無情地加以蔑視:“誰能書閣下,白首《太玄經》?”末二句以揚雄反襯俠客精神的崇高和偉大。
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