西廂記愛情賞析

　　1、一見鍾情。在古代，“男女授受不親”被認為是再正常不過的事情了。尤其是未婚女性，都是“養在深閨人未識”的，與異性的接觸不多，更談不上日久生情了，所以在封建社會中，那些描寫自由式愛情的文學作品，大多是一見鍾情式的開端。王實甫筆下的張生與崔鶯鶯的愛情，在深受前代諸多作品的影響之後，也是一見鍾情式的開端。一個書劍飄零，功名未遂，遊於四方的書生才子，一個是閒愁萬種，深鎖香閨的相國千金。普救寺一遇，張生就表示自己“正撞著五百年前風流業冤。你撇下半天風韻，我拾得萬種思量”。認為這種情緣是前世註定的。一次見面之後，對崔鶯鶯的思量卻是萬種之多。而崔鶯鶯在佛殿遇到張生後，就“每日價情思睡昏昏”，無情無緒，心事不寧的，芳心暗許。日下燒香之時，更是希望蒼天保佑，讓她早日嫁得一個如意郎君，實則是希望蒼天保佑她與張生這對有情人能夠早結秦晉。

　　2、由於某些勢力的阻撓，致使兩人被迫分散。《西廂記》中，阻撓張生與崔鶯鶯兩人結合的勢力主要來自崔老夫人及其侄子鄭恆。其中，崔老夫人可以說是封建勢力的代表，而鄭恆則是小人的代表。當日，為了退賊兵，崔老夫人就曾說：“兩廊僧俗，但有退兵之策的，倒賠房奩，斷送崔鶯鶯與他為妻”。然而，張生獻計，退了賊兵，崔老夫人卻想讓崔鶯鶯與張生結為兄妹，目的是斷送他們結婚的念頭。當張生與崔鶯鶯不顧封建禮教之時，私下裡結合。這一事實被崔老夫人知道後，權衡了一番，最終為了不辱沒崔家的家譜，木已成舟，崔老夫人只能順水推舟，接受事實，承認張生這女婿。但前提是張生必須上京考取狀元。理由是崔家“三輩兒不招白衣女婿”。所以張生若考中狀元，崔鶯鶯就是其妻；若不中，就不要回來。從此，兩個相戀的青年男女就被迫分離一段時間。由此看來，崔老夫人作為封建勢力的代表，自始至終都阻撓著崔張二人的愛情。因為他們不是門當戶對，不符合封建禮教的規定。除此之外，作為小人的代表——鄭恆，在張生高中後向崔老夫人進讒言，致使崔老夫人再次悔婚，這就使得崔張二人的婚姻再現波折。

　　3、有情人終成眷屬。儘管在當時考取狀元的機會很小，但作者深受傳統才子佳人圓滿愛情式結局的影響，讓張生高中，並給崔鶯鶯帶回了鳳冠霞披，最終使有情人終成眷屬。這也印證了張生確實為一大才子。小說的最後還提出了“永老不別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬”的美好祝願。

　　是張生和崔鶯鶯的故事，是一個有點反封建主義的愛情故事。崔鶯鶯和張生身份懸殊，崔鶯鶯是相國的小姐，張生只是一介白生，兩個幾乎是沒有什麼可以交集的點，不過卻在一次巧合下，張生和崔鶯鶯在佛殿兩人初次相見互生愛慕之情，但卻沒有接近的機會。

　　張生對崔鶯鶯一見鍾情後，他選擇留下來，找和崔鶯鶯在一起的機會。佛殿遇到了叛將孫飛虎，他派兵圍住了寺廟，想要強搶崔鶯鶯為妻。崔母心急如焚，她也無計可施時放出話說，如果有人能幫助崔鶯鶯脫困，她就把女兒嫁給他。

　　張生看到了希望，找到了自己的好友白馬將軍，希望白馬將軍幫助他救出崔鶯鶯。白馬將軍答應張生，成功救出了崔鶯鶯。崔鶯鶯安全後，崔母后悔了，認為張生無權無勢，他的身份和相國小姐的身份不般配，只想要兩人成為兄妹。崔鶯鶯和張生早已經暗生情愫，怎麼會因為母親的不同意而放棄？

　　母親發現兩人的情感，做出了妥協，承認了婚事，但要張生去考取功名。崔鶯鶯和張生在十里長亭送別後，張生考取了狀元。但那時的資訊不發達，鄭恆編造謊言說張生已經另娶了，崔母聽信鄭恆的話，想把崔鶯鶯嫁給鄭恆。好在張生趕到，有情人終究會成為眷屬。

　　1、《西廂記》突破了元雜劇一般為1本4折的慣例，用5本21折的長篇鉅製演繹了一段生動曲折的唯美愛情故事。

　　2、自問世以來，上演不衰，成為元雜劇的壓卷之作。在對故事情節的創新、結構的巧妙安排、戲劇衝突的合理設定、人物的有效塑造等諸方面，《西廂記》達到了人物性格和情節的高度融合，錯綜複雜的矛盾衝突交織，均達到了一定高度。

　　3、王實甫的元雜劇《西廂記》，自問世以來，一直傳誦不絕，上演不衰。《西廂記》之所以取得如此成就，成為元雜劇的壓卷之作，為明清以來的戲劇創作提供寶貴的經驗，不僅表現在它反對封建禮教和封建婚姻制度的進步思想，更在於其對故事情節的創新、結構的巧妙安排、戲劇衝突的合理設定、人物的有效塑造等諸多方面。