按照時間可分佈為以下流派：
古希臘：愛利亞學派、米利都學派、畢達哥拉斯學派、蘇格拉底學派、柏拉圖學派。
古希臘晚期：犬儒學派、新柏拉圖主義學派、伊壁鳩魯學派等。
中世紀：此時期較為特殊，哲學不成體系。
文藝復興後：貝克萊、休謨、培根、萊布尼茨、笛卡爾、霍布斯等。勉強可稱為流派，因為輝煌一時，但後來人將其理論批判了。
德國古典哲學：康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴哈、馬克思恩格斯等。
現代西方流派：意志主義、存在主義、生命主義、實用主義等。
按照時間可分佈為以下流派：
古希臘：愛利亞學派、米利都學派、畢達哥拉斯學派、蘇格拉底學派、柏拉圖學派。
古希臘晚期：犬儒學派、新柏拉圖主義學派、伊壁鳩魯學派等。
中世紀：此時期較為特殊，哲學不成體系。
文藝復興後：貝克萊、休謨、培根、萊布尼茨、笛卡爾、霍布斯等。勉強可稱為流派，因為輝煌一時，但後來人將其理論批判了。
德國古典哲學：康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴哈、馬克思恩格斯等。
現代西方流派：意志主義、存在主義、生命主義、實用主義等。
第一、 太極拳系
太極拳可以說從產生到當今都是及其受大家歡迎的，敬仰的。從古代來說，這是追求境界的一門術法，自然也是很厲害的。從當今來說，這可是老人們修身養性的法寶。太極拳合技擊與養生為一體，是一種意氣運動。它要求以心行氣、以氣運身，意動形動，意到氣到，氣到勁到，勁由內換，柔中有剛，剛柔相濟。
第二、 形意拳系
形意拳又叫心意拳。所謂心意，自然是直接直白，反映出的就比較質樸。風格直接，獨樹一幟，偏向硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內家拳中獨樹一幟。動作更是簡練實用，整齊劃一，講究短打近用，快攻直取。由於產生在比較混亂的明末清初，所以它的威懾力以及實用性極高。
第三、 武當派
從小感覺少林和武當就是不分家的，然而武當和少林的區別還是很大的。武當派是由於發源於湖北省均縣境內的武當山而得名。武當派的風格特點是以靜制動，以柔克剛，以短見長，以慢擊快，以意運空，以氣運身。在不停地演化過程中，派生出的許多拳系，不過風格也都大同小異。
第四、 少林派
說到山林派就會提到少林寺，畢竟天下武功出少林。少林武術的發源地也就是馳名中外的嵩山少林寺。少林拳質樸無華，很少搞花架子，其編排完全從實戰格鬥出發，來去一條線，起橫落順，在擊敵的一瞬間，使自己身體的受敵面積變到最小。少林拳要求拳打臥牛之地，意思是與敵接戰，或進或退，不過是兩三步之間，套路編排要合乎這種實戰需要。正所謂厲害的就是厲害。
第五、 峨眉派
提到峨眉派，總少不了想到《倚天屠龍記》中的周芷若，總感覺是女子學習武術的地方。其實峨眉派是以峨眉山為中心的四川拳系，它是在中國南方地區僅次於南拳第二大拳系。巴蜀文化是中國最富於包容性的地域文化之一，在輕鬆與小巧之中沉醉於那悠遠的神韻，以致很難顯示出大度，而是襟胸闊大，兼收幷蓄，在廣泛汲取外來文化的基礎上，熔鑄出飽含巴蜀情調的地域文化來。
西方哲學必讀書目有《大問題》、《哲學之樹》、《蘇菲的世界》、《哲學導論》和《西方哲學原著選讀》等，部分書籍的具體介紹如下所示：
1、《大問題》，是一本哲學的入門讀物，作者是美國的所羅門；
2、《哲學之樹》，作者是美國的龐思奮，由翟鵬霄翻譯；
3、《蘇菲的世界》，揭示了西方哲學史發展的歷程；
4、《哲學導論》，作者是王德峰，是上海人民出版社出版的圖書；
5、《西方哲學原著選讀》，是西方哲學史課程使用的教材。